54 Sitzung der plälosophisch-liistorischen Klasse 



einen sehr altertbümlichen und einfachen Charakter behielt. Der 

 Marktverkehr blieb unten in der Niederung, wo alle Wege aus 

 der Altstadt und den Vorstädten, von der See und vom Lande zu- 

 sammen kamen; daher der volksthümliche Ausdruck: 'das Volk 

 sitzt oben', d. h, es ist eine Verhandlung der Volksversammlung im 

 Gange. 



Zweitens entwickelten sich die mit dem Gemeindeherde ver- 

 bundenen Keime räumlicher Anlagen, die sämmtlich schon im Hause 

 vorhanden waren; denn schon der Raum des Hausherds diente zur 

 Aufnahme von Gästen, zu gemeinsamer Berathung und zur Auf- 

 bewahrung von Vorräthen und werthvollem Besitze. Indem für 

 diese verschiedenen Zwecke besondere Räumlichkeiten geschaffen 

 wurden, entwickelte sich also 1. der eigentliche Herdraum, der in 

 Ringschichten aufsteigende, bienenkorbartige, oben offene Rundbau 

 der Tholos, 2. der Speisesaal für die am Stadtherde ex officio oder 

 Ehrenhalber versammelten Gäste, 3. das Rathhaus für die Ver- 

 sammlung derer, welche die Leitung des Gemeinwesens zu be- 

 rathen hatten, 4. der Raum für die Urkunden und Aktenstücke, 

 deren Aufbewahrung für ein geordnetes Gemeinwesen unentbehr- 

 lich ist. 



Diese Gebäude und Räumlichkeiten konnten theilweise zu- 

 sammenfallen, wie sie ursprünglich eins waren, so z. B. Pryta- 

 neion und Rathhaus in Delphi; Hestiatorion und Tholos können 

 wir nur in Olympia als zwei besondere Räume nachweisen, aber 

 auch hier unter einem Dache oder unmittelbar zusammenhängend, 

 wie es wohl immer der Fall war. 



Die Umgestaltung konnte auch dadurch geschehen, dass eine Ver- 

 legung erfolgte. Diese konnte aber nur in der Weise stattfinden, 

 dass wie bei einer Colonie eine sollenne Übertragung der Flamme 

 des Gemeindeherdes beschlossen wurde. Dies konnte durch Raum- 

 mangel in der Altstadt, durch wesentliche Veränderung der Woh- 

 nungsverhältnisse, durch den Wunsch auf freierem Räume Pracht- 

 bauten auszuführen und endlich durch politische Absichten veran- 

 lasst sein, indem man den Schwerpunkt der Stadt aus dem Viertel, 

 wo die Altbürger dicht zusammensassen, in die vorstädtischen Be- 

 ,zirke, den Sitz von Handwerk und Industrie, verlegen wollte. 



Alle diese Gründe haben, wie ich glaube, in der Tyrannenzeit 

 die Umwandlung der Stadt Athen herbeigefülirt, von welcher Thu- 

 kydides eine Vorstellung hatte; seit den Pisistratiden ist Keramei- 



