vom 22. Juni 1876. 345 



Steines \b gilt niclit dem Pliiladelphos, sondern ist auf Jlclv^sia, 

 die Frau des Arztes Glykon, von diesem verfasst. Auch diese 

 wird sich auf dem unteren Steine (11 &) fortsetzen, wo freilich die 

 wenigen Buchstabenreste keine sichere Lesung gestatten. Dass 

 Pantheia erst nach Philadelphos verstorben, aber in demselben 

 Grabe beigesetzt ist, sagt Glykon in \h v. 11. Hier will auch er 

 einst neben seinem Lehrer und seiner Frau ruhen (v. 12). 



Trotz des hohen Ruhmes, den das Epigramm den beiden Ärz- 

 ten beilegt, weiss ich keinen von ihnen mit Sicherheit nachzuv/ei- 

 sen. Denn wenn auch seit dem zweiten Jahrhundert v. Chr. zahl- 

 reiche griechische Ärzte nach Italien übersiedelten, so ist es doch 

 wohl sehr zweifelhaft, ob der zur Zeit des mutinensischen Krieges 

 lebende Arzt Glyco (Suet. Aug. 11) mit unserem identisch ist. 

 Ein anderer Glykon, den Antipater von Thessalonich in einem 

 Epigramm to rija^af^vji'oV 'At<S« KAiog (Anth. Pal. VII 692) nennt, 

 scheint nicht Arzt, sondern Athlet gewesen zu sein. Dass aber 

 der hier erwähnte Glykon erst während der römischen Herrschaft 

 oder kurz vorher gelebt hat, lässt sich aus den Schi'iftzügen der 

 Inschrift entnehmen. 



In Bezug auf \a bemerke ich zunächst, dass ich die Le- 

 sung der beiden Schlussworte von v. 1 der gütigen Mittheilung 

 von Dr. G. Kaibel verdanke. Die vorhergehende Lücke ist durch 

 die Einsetzung der beiden Eigennamen, welche durch das Folgende 

 hinlänglich motivirt wird, auszufüllen. Mit v. 3 — 4 ist die ganz 

 ähnliche Wendung eines anderen Epigramms aus Pergamon zu 

 vergleichen, C. I. Gr. 3555 = Anth. Pal. VII 15. 



Im Grunde lobt hier Glykon sich selbst mehr als seinen Leh- 

 rer; er benutzte die Grabinschrift auf letzteren wohl, um zugleich 

 für sich Reclame zu machen. Dasselbe Bestreben finden wir auf 

 der Aufschrift einer Statue, die der Arzt Thrason auf Kerkyra 

 seinem Lehrer Theogenes errichtete (C. I. Gr. 1897 uvr a'ya^at; 

 Touro BiSu/T}{c{}Jcc<,'). V. 5 ist in seiner grösseren Hälfte eine wört- 

 liche Entlehnung aus der Ilias, wo es IT 856 von Patroklos und 

 X 362 von Hektor heisst ^l^vy^^ S' I« ^s^smu tttui^vy^ 'AtBocrSs ßzß-q- 

 Hzt, und erinnert ferner an 11 68 sowie an C. I. Gr. 6208 zh 

 ^sS'iMi' §' dvuj-Tsiyjjjv (TBfwov sßv] Aiog o\hov. Wenn es bei den Ver- 

 fassern metrischer Grabinschriften überall Sitte war, beliebte Stel- 

 len aus den epischen und lyrischen Dichtern nachzuahmen und in 



