518 Sitzung der philosopJiisch-Jiistorischen Klasse 



der Araber über Iran wiederholt in dieser Schrift erwähnt wird, 

 kann dieselbe erst nach der Schlacht von Nehavend geschrieben 

 sein. Sie lässt die Sassaniden 460 Jahr, die Arsakiden 264 Jahr, 

 den Iskander Rumi 14 Jahre, vor diesem die beiden Darai 26 Jahre, 

 vor diesem die Huma 30 Jahre, vor dieser den Vohu Mano 

 112 Jahre und den Vistacpa nach dem Auftreten Zarathustra's 

 noch 90 Jahre regieren. Hiernach wären 996 Jahre zwischen dem 

 Fall der Sassaniden und Zarathustra's Auftreten verflossen. Von 

 der Schlacht von Nehavend aufwärts gerechnet wäre Zarathustra 

 hiernach im Jahre 354 vor Christus aufgetreten, das heisst zu der 

 Zeit, als Artaxerxes Ochos Persien regierte. Es führt uns nicht 

 weiter, wenn wir die falschen Einzelposten des Bundehesch nach 

 unserer bessern Kenntniss corrigiren: die Sassaniden haben nicht 

 460 sondern nur 416 Jahre regiert, die Arsakiden nicht 264 son- 

 dern 476 Jahre, die Herrschaft Alexanders und die der Seleuciden 

 über Iran hat nicht 14 sondern 80 Jahre gewährt; und wenn wir 

 dann für die 26 Jahre der beiden Darai, welche dem Bundehesch 

 die Stelle der Achaemeniden vertreten, die Dauer des alten Perser- 

 reichs mit 228 Jahren setzen, und diesen Ansätzen die Zahlen des 

 Bundehesch für die Huma, den Vohu Mano und den Vistacpa nach 

 dem Auftreten des Zarathustra mit 232 Jahren hinzufügen, so hätte 

 Zarathustra sein Werk 1432 Jahre vor der Schlacht bei Nehavend, 

 das heisst im Jahre 790 v. Chr. begonnen. Aber wie hätte Vis- 

 ta9pa nach dem Auftreten Zarathustra's noch 90 Jahre, wie der 

 Enkel Vista^pa's nach diesem 112 Jahre regieren können, und was 

 gestattet uns zu unterstellen, dass Kyros die Herrschaft der Me- 

 der in dem Jahre stürzte als die Huma starb, die nach anderen 

 Morgenländern überdies Schamiram, d. h. Semiramis hiess, deren 

 Bruder Sassan, der Stammvater der Sassaniden, sein soll, die mit- 

 hin selbst eine reine Fiktion ist. Andere Zeitangaben aus dem 

 Orient sind nicht aufbehalten. 



Sehen wir zu, ob die Griechen besser unterrichtet sind. Xan- 

 thos der Lyder soll berichtet haben, dass Zoroaster 6000 Jahre 

 vor der Zeit gelebt, da Xerxes nach Hellas gezogen. Eudoxos 

 von Knidos behauptete, Zoroaster habe 6000 Jahre vor Piatons 

 Ende gelebt. Aristoteles gab ihm nach des Plinius Versicherung 

 dasselbe Alter und erachtete die Magier nach Angabe des Dioge- 

 nes von Laerte älter als die Aegypter, Hermodoros, Theopomp 

 von Chios und Hermippos von Smyi'na Hessen den Zoroaster 



