vom SO. October 1876. 



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Was beliebt dir nun? Sollen wir 

 sagen, Moses habe solche Rede- 

 kunst oder Redegewalt oder sol- 

 che Einsicht besessen, dass er 

 so unzähliger und grosser, mit 

 aligemeinem Untergang drohen- 

 der Fährlichkeiten Herr werden 

 konnte? oder aber die ihm Un- 

 tergebenen seien nicht rohen und 

 widerspänstigen, sondern fügsa- 

 men und besonnen die Zukunft 

 erwägenden Sinnes gewesen? 

 oder jene seien allerdings schlecht 

 gewesen, Gott aber habe ihre 

 Widerspänstigkeiten ausgeglichen 

 und gleichsam als Lenker ihrer 

 Gegenwart und Zukunft einge- 

 griffen? ¥/elche von diesen An- 

 nahmen immer dir richtig schei- 

 nen mag, jede muss offenbar al- 

 len Betheiligten Lob, Ehre und 

 Bewunderung eintragen. 



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 vz-m. (p. 356^ Viger.) 



In ähnlichen Doppelfragen behandelt dann Philon noch die Ein- 

 nahme Palästinas. Er will dem höhnenden Spötter gegenüber 

 nicht die in den heiligen Urkunden Qz^ui. dvccy^acpai) aufbewahrte 

 geschichtliche Überlieferung geltend machen, sondern sich auf die 

 Erörterung der allgemeinen Wahrscheinlichkeit beschränken. Er 

 ruft demnach dem Gegner zu: 



Welche von beiden Annahmen 

 ziehst du vor? Sollen wir uns 

 die in Palästina Eindringenden, 

 trotz der in der Wüste erdulde- 

 ten äussersten Noth, zahlreich, 

 kräftig und gerüstet genug den- 

 ken, um im Wege der Gewalt 

 das Land erobern und die ver- 

 einigten Syrer und Phöniker, 



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TTArj-J'Zl TÜJU Cr(JJ]JMTÜOV £Tl TiSülOV- 



Tag, HcciTTz^ zig TzAog Hzyayw- 

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 Tci OTTACi zi> yßg(Ti\' zyj)VTKg, 

 ziTcc yuTcc ygctrog zaziii tv^c %w- 

 gav, 2,vgovg rz ofAov hui $o«- 

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