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selben Vogelgestalten, die wir hier in voller körperlicher Ausbil- 

 dung sehen, finden sich gravirt in den mannichfaltigsten Combi- 

 nationen auf altitalischen Bronzen, und man wird daher wohl 

 kaum fehlgehen, wenn man auch für unsere Wagen an diesen Be- 

 ziehnngen festhält. 



Der Trebnitzer Kreis, in w^elchem der dreirädrige Wagen von 

 Ober-Kehle gefunden wurde, ist schon seit langer Zeit berühmt 

 durch seine zahlreichen Alterthümer, namentlich durch die von 

 Massel. Dort sind auch römische Kaisermünzen gefunden worden, 

 und man hat geglaubt, daselbst eine alte Station des italischen 

 Handels annehmen zu dürfen. Bei Burg ist ein nicht minder be- 

 rühmter Funkt, der alte Schlossberg mitten in dem weiten Moor- 

 gebiete des Spreewaldes, weit und breit der grösste Burgwall des 

 Landes, und es liesse sich wohl denken, dass hier und dort alte 

 Handelsstrassen, welche dem Oderlaufe folgten, ausgemündet haben. 

 Aber kaum dürfte man daran denken können, in den Wagen rö- 

 mische Produkte zu sehen. Styl und Ausführung haben so viel 

 Alterthümliches an sich, dass man wohl nicht umhin kann, auf 

 vorrömische Verbindungen zurück zu gehen. 



Die Frage nach dem Gebrauche dieser Wagen tritt vor der 

 Frage nach ihrem x\lter und ihrer Herkunft w'eit zurück. Immer- 

 hin hat es ein um so gi-össeres Interesse, sie zu verfolgen, als es 

 in der That nicht leicht ist, sich vorzustellen, was man damit ge- 

 macht hat. Dass sie nicht dazu dienen konnten, um etwas auf 

 sie zu legen oder zu stellen, lehrt die einfachste Anschauung. 

 Alle die Erklärungen, welche in dieser Richtung ersonnen sind, 

 passen nicht. Ebensowenig erscheint es möglich, dass so kunstvoll 

 und schwer herzustellende Geräthe als blosses Spielzeug gedient 

 hätten. Es bleibt dann scheinbar nur die Möglichkeit, dass sie 

 einem religiösen Zwecke dienten. Stellt man sich vor, dass eine höl- 

 zerne Deichsel in die Tülle des Stiels eingefügt wurde, so ergiebt 

 sich mit einiger Wahrscheinlichkeit, dass die Wagen nicht gezogen, 

 sondern geschoben wurden und zwar in der Richtung, wohin die 

 Stier- oder Vogelköpfe gerichtet sind, also „rückwärts". In dieser 

 Beziehung finde ich nur eine Analogie. Micali (Monumenti per 

 servire alla storia degli antichi popoli italiani. Firenze 1832. Tav. 

 CXIII. Fig. 2) bildet aus einem etrurischen Grabe eine Zange von 

 Bronze ab, welche sich auf 2 vierspeicbigen Rädern bewegt und 

 welche dazu bestimmt war, das Opfer aus dem Feuer zu nehmen. 



