vom 23. November 1876. 729 



Pdrsa, indem eine Unterscheidung zwischen ursprünglich palatalem 

 und ursprünglich dentalem Zischlaute nicht mehr stattzufinden 

 scheint; im anarischen Theile (nach Mordtmann, ZDMG. XVI. 

 S. 22 f.) Parsi', im babylonischen gewöhnlich Parsu, einmal in 

 einer Inschrift des Xerxes, Parsa. Über die Quantität des Vocals 

 der ersten Sylbe in den zuletzt angeführten drei Formen lässt sich 

 nicht entscheiden; für langes a spricht der bis in die Gegenwart 

 fortgesetzte Gebrauch bei Persern und Arabern; für die Kürzung 

 des Vocals kann die Auffassung des Lautes bei den Griechen gel- 

 tend gemacht werden. In der anarischen Form Parsi ist die Ent- 

 stehung des auslautenden Vocals unklar. Man möchte dabei an 

 das neupersische parsi, persisch, ein Perser, denken; allein hier 

 ist die Endung erst in viel späterer Zeit aus -ika, dann -ik, ver- 

 kürzt und selbst die älteste dieser Formen scheint dem Alt-Persi- 

 schen zu fehlen. Überhaupt lässt die Zusammenstellung mit der 

 arischen Hauptform Pdrga oder Pdrsa in dem anarischen Texte 

 eine abgeleitete Form nicht erwarten. Das auslautende u in der 

 üblichsten babylonischen Form lässt sich eher erklären, nemlich 

 als die schon vorhin erwähnte Flexionsendung. 



Wie sich in allen hier aufgeführten Formen des Namens der Per- 

 ser der Zischlaut zu Anfang der zweiten Sylbe zeigt, so hat sich der- 

 selbe auch bei den fremden Völkern erhalten, die mit den Persern in 

 Berührung kamen, bei Hebraeern, Aramaeern, Armeniern, Griechen. 

 Es würde deshalb wohl näher liegen, bei den Parsua der assyri- 

 schen Inschriften an die Perser zu denken, als an die Parther, wenn 

 nicht der Ausgang dieser Form auf -ua entschieden dagegen sprä- 

 che. Dieses erklärt sich aus der Endung -ava oder -uva des Na- 

 mens der Parther ganz natürlicli, bleibt aber unerklärlich bei der 

 Ableitung von dem der Perser; denn auch die babylonische Form 

 Parsu ist nicht geeignet darüber Aufschluss zu geben. 



Geringere Schwierigkeit hat gewiss die Annahme des Über- 

 gangs aus th in s in dem Namen der Parther, und merkwürdiger 

 Weise findet sich dazu allem Anscheine nach ein Seitenstück an 

 der entgegengesetzten Grenze der eränischen Welt, in Indien, und 

 zwar ebenfalls in bereits sehr früher Zeit. Im Rigveda nemlich 

 kommt einmal der Name Pargu vor; wie nach dem Zusammen- 

 hange vermuthet werden darf, als Bezeichnung des Beherschers 

 einer Völkerschaft im Westen oder Nordwesten des Induslandes. 

 Derselbe wird im ^^^kbäyana ^rautasutra durch Pdragavija wie- 



