730 Gesammtsitzung 



dergegeben, nach A. Weber, Ind. Studien IV, 379. Vorlesungen 

 über ind. Lit.-Gesch. 2te Aufl. S. 3. 331. Nach mündlicher Mit- 

 theilung desselben Gelehrten wird im Sanskrit von Par^u die pa- 

 tronymische und gentilicische Form Pa.rgava gebildet, welche jedoch 

 nur im Sing, und Dual üblich ist; im Plur. dagegen wird an ihrer 

 Statt die direct von der Grundform Par^u ausgehende Pluralform 

 Pargavas gebraucht, welche unter der Voraussetzung, dass der 

 Zischlaut ursprüngliches th vertritt, und mit der in alt-eränischen 

 Sprachen üblichen Unterdrückung des auslautenden Consonanten 

 der sanskritischen Nominativform genau der Form Parthava ent- 

 spricht. Diese ist zwar als Singularform anzusehen, eignet sich 

 aber als Collectivum sehr wohl dazu den sanskritischen Plural 

 von Pdrgava zu ersetzen. Die Vertauschung des Pargu im Rigveda 

 Biit dem erwähnten Päragavya verdeutlicht die Beziehung auf ein 

 hervorragendes Individuum aus der Zahl der Par^avas. Päraga- 

 vya ist von Pdrgava durch ein zweites Suffix abgeleitet, mit Ein- 

 schiebung eines a hinter dem r vermöge eines auch sonst hinrei- 

 chend bekannten euphonischen Einflusses. Im Gebrauche mag es 

 sich zu Pdrgava etwa so verhalten haben, wie Parthicus zu Par- 

 thus. 



Es möchte hiernach nicht sehr bedenklich sein, die ganze 

 Reihe Pargu (mit dem Plur. Pargavas)^ Pdrgava und Pdr{a)gavya^ 

 auf die Parther zu beziehen, obgleich diese Formen in der indi- 

 schen Litteratur als Namen eines Volkes nicht — oder nicht 

 mehr — vorkommen, sondern nur Pdragava (= Pdrgava), mit der 

 Variante Pdrasava, als Bezeichnung einer Mischlingskaste. Die- 

 ser Gebrauch schliesst aber eine Entlehnung von dem Namen des 

 Parthervolkes keineswegs aus; ganz ähnlich ist es wenigstens mit 

 dem Namen der Griechen, Yavana, gegangen, der gleichfalls Be- 

 nennung einer Mischlingskaste geworden ist, obgleich er den In- 

 dern als Volksname sehr wohl bekannt war. 



Auf die Perser können die hier besprochenen Formen schwer- 

 lich gedeutet werden, deren Namen die Inder durch Pdrasika 

 wiedergeben, selten auch Pdragika geschrieben; beides mit dem 

 bereits erwähnten eränischen Bildungssuffixe, dessen letzten Über- 

 rest das noch heute übliche Wort Pdrsi zeigt. Dass die Inder 

 mit den Parthern schon in der Zeit, welcher die Erwähnung im 

 Rigveda angehören müsste, in Berührung kamen, also wahrschein- 

 lich viel früher, als mit den Persern, wird mit Rücksicht auf die 



