vom 23. November 1876. 733 



diese selbst der Ursprung des Namens der Partlier in Wahrheit 

 richtig erklärt wurde, kann sehr zweifelhaft erscheinen und eine 

 andere Erklärung des Namens aus derselben Wurzel vielleicht 

 mehr Vertrauen verdienen. Ihr wird nemlich mit mindestens nicht 

 geringerem Rechte auch die Bedeutung kämpfen zugeschrieben 

 (Justi, Zendsprache S. 186), und eher mochten die Parther selbst 

 sich den Namen Kämpfer, Krieger beilegen oder gefallen lassen, 

 als den von Landflüchtigen. 



Sollten die Parther wirklich einen mit dem Baktrischen nahe 

 verwandten, wo nicht identischen, eränischen Dialekt gesprochen 

 haben, so erschiene auch die Angabe bei Justin (XLI, 2) voll- 

 kommen glaubwürdig, wonach ihnen ein sermo inter Scythicum 

 Medicumque medius et utrimque mixtus zugeschrieben wurde. Na- 

 türlich stammt die Notiz aus einer Zeit, in welcher die Parther 

 sich längst zu Herren .on Medien gemacht hatten. 



Ergiebt sich nun aus der angeblichen Einwanderung der Parther 

 aus dem Skythenlande keinerlei Anzeichen einer türänischen, d. 

 h. uralisch-altaischen Abkunft derselben, so lässt sich doch nicht 

 leugnen, dass eine solche nicht deshalb undenkbar wäre, weil wir 

 die Nation von früh her auf eränischem Boden finden. Oft genug 

 sind türänische Stämme in Erän eingewandert und haben sich mit- 

 ten unter den Eräniern dauernd angesiedelt, und selbst für die 

 Annahme, dass in früher Zeit ein grosser, vielleicht der grösste 

 Theil von Erän eine türänische Bevölkerung hatte, sprechen ge- 

 wichtige Gründe. Solche Ureinwohner scheinen dann, ebenso Avie 

 manche eingewanderte Türänier, später in die überlegene eränische 

 Nationalität völlig aufgegangen zu sein, wovon denn eine arge Ver- 

 dunkelung der ethnographischen Verhältnisse die unausbleibliche 

 Folge war. So könnte es namentlich auch mit den Parsua der 

 assyrischen Inschriften im westlichen Erän ergangen sein, nur dass 

 dann immer ihr eränischer Name unerklärt bliebe. 



Zu völliger Sicherheit über die Beschaffenheit der alten par- 

 tliischen Sprache gelangen wir freilich mit Betrachtungen, wie die 

 vorstehenden, nicht. Dazu bedürfte es durchaus eines hinreichen- 

 den Materials unzweifelhaft echter parthischer Sprachdenkmale. 

 Aber wo wären diese zu finden? Die uns von Griechen und Rö- 

 mern überlieferten, angeblich parthischen Glossen sind gering 

 an Zahl; es wird deren kaum ein Dutzend geben. Darunter fin- 

 den sich einige offenbar eränische, während andere dunklen Ur- 



