vom 23. November 1876. 739 



dass in einigen wenigen Beispielen Pahlav in Pablü verwandelt er- 

 scheint. Während aber der Übergang von -av in -ü durchaus 

 nicht unnatürlich ist, wäre der von -ü in -av in dieser Stellung 

 als ganz willkürliche lautliche Änderung auf keine Weise zu 

 rechtfertigen. Sie ist ebenso unzulässig, wie ein Zusammenwer- 

 fen des Namens der Perser mit dem der Parther sein würde. 



In welcher Zeit die Umwandlung des Namens Parthava in 

 die Form Pahlav vor sich gegangen sei, lässt sich nicht bestim- 

 men; es versteht sich jedoch von selbst, dass sie sich nur allmäh- 

 lich vollzog und nicht überall in Erän gleichzeitig durchdrang. 

 Sie gehört ganz dem letzten Stadium der eränischen Sprachbildung 

 an; darauf aber, dass dieses schon frühzeitig begonnen hat, ist von 

 de Lagarde mit Recht aufmerksam gemacht, z. B. Abhandl. 43, 10. 

 Die erste Erwähnung der neuen Form, deren Zeitpunct sich eini- 

 germassen bestimmen lässt, finden wir bei armenischen Schriftstel- 

 lern, welche der Zeit der Arsaciden-Herschaft in Erän noch ziem- 

 lich nahe standen und die nicht durch Lautversetzung abgeänderte 

 Form Palhav neben Pahlav noch als gleichwerthig gebrauchen. 

 Es ist nicht unwahrscheinlich, dass die Umwandlung zur Zeit des 

 Übergangs der Herschaft an die Säsäniden bereits weit vorge- 

 schritten war; vielleicht hatte sie schon hundert bis zweihundert 

 Jahre früher begonnen. 



Dass die Umwandlung des Namens der Parther wesentlich 

 dazu beigetragen hat, den alten Namen bei den Indern in Verges- 

 senheit zu bringen, ist wohl sehr wahrscheinlich. Für eine nähere 

 Zeitbestimmung jener Umwandlung leistet aber leider die häufige 

 Erwähnung des Volkes der Pahlavas bei den Indern keine Dien- 

 ste, theils weil es an ausreichenden chronologischen Angaben für 

 die indische Litteratur überhaupt fehlt, theils weil fest zu stehen 

 scheint, dass diese ursprünglich die Parther bezeichnende Form 

 nach deren Sturze ohne Weiteres auf ihre Nachfolger in der Her- 

 schaft, die Perser, übertragen worden ist. 



Wird aber nicht die Richtigkeit der ganzen Ausführung über 

 die Identität der Namen Parthava und Pahlav dadurch hinfällig 

 oder doch in hohem Maasse verdächtig, dass abgesehen von dem 

 Gebrauche des Namens Pahlava für ein Volk bei den Indern, 

 derselbe sonst in dieser Hauptform nirgend, weder in Erän noch 

 im Auslande, in gleichem Sinne vorkommt? Man ist vollberechtigt 

 diese Frage zu verneinen; der Gebrauch theils abgeleiteter For- 



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