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vorläufig von dem Deri ab, welches für die Sprache in Madäin, 

 der Residenz (der Grosskönige), erklärt wird, deren man sich am 

 Hofe bediente, so bleiben für das eränische Hochland das Pahlavi 

 und das Farsi übrig. Jenes wird für die Sprache von Fahla 

 (Fahlav) erklärt, welches Ispahän, ar-Raj, Hamadän, Mäh Nihä- 

 vand und Aderbeigän befasse, also ganz Medien; dieses für die 

 Sprache von Färs und der Möbed's. Beide sind somit Landes- 

 sprachen in Provinzen von grossem Umfange; sie stehen sich 

 deutlich als Sprache des Nordens und des Südens von West-Erän 

 gegenüber. 



Vom Pahlavi heisst es noch (bei Jäqüt), die Könige hätten 

 sich desselben in ihren , vajL$\/8 d. i. wohl in ihren officiellen 

 Sitzungen, Audienzen u. s. w., bedient, während das Chüzi (so- 

 wohl im Fihrist, als bei Jäqüt), als die vertrauliche Uuigangs- 

 sprache der Könige und der Edeln bezeichnet wird- Das Pahlavi 

 erscheint hiernach als die officielle Sprache des Reichs, was nicht 

 auffallen kann, soweit die Zeit der Arsaciden in Betracht kommt, 

 aber auch für die frühere Zeit der Säsäniden Gültigkeit gehabt 

 haben mag, indem sie zunächst in die Stellung der Arsaciden ein- 

 traten und weder Veranlassung, noch auch, wie man glauben darf, 

 die Möglichkeit vorlag, in den administrativen Einrichtungen so 

 eingreifende Veränderungen vorzunehmen, wie die Ersetzung der 

 bisherigen officiellen Sprache durch eine andre. Dass neben der 

 officiellen Sprache den Herschern und den regierenden Classen 

 überhaupt noch eine andre geläufig war, ist an sich nicht auffal- 

 lend; eher freilich, dass dies grade die uns unbekannte Sprache 

 von Chüzistän gewesen sein soll. "Wie es damit zusammenhängt 

 und auf welche Zeit die Angabe zu beziehen sein mag, muss da- 

 hin gestellt bleiben und ist für den Gegenstand, um den es sich 

 hier handelt, gleichgültig. Doch darf nicht unbemerkt bleiben, dass 

 eine nahe Verwandtschaft des Chüzi mit anarischen Sprachen, die 

 in Erän üblich gewesen, für höchst wahrscheinlich gehalten wer- 

 den muss. 



Dasselbe lässt sich aber nicht sagen, wenn in den angeführten 

 Quellen weiter gesagt wird, den Hauptbestandtheil des Deri, also 

 der Sprache der Residenz und des Hofes, bilde eine Sprache, die 

 dem Osten Eräns angehöre. Obgleich einer und derselben Quelle 

 entstammend, stimmen doch die Notizen im Fihrist, im Mu'gam und 

 in dem Buche Marä^id, in der Fassung nicht ganz überein; nur 



