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wird allgemein als Aequivalent des arabischen Kaa^J aufgefasst und 

 hatte ohne Zweifel eine dem entsprechende Bedeutung bei den Per- 

 sern, als die Araber es von diesen übernahmen. Nach der von 

 Zamachschari entlehnten Stelle bei Jäqüt IV. 405, 20 soll der Ge- 

 brauch des Fremdwortes von Ba^ra ausgegangen sein, dessen Trup- 

 pen an der Eroberung des eränischen Hochlandes unter 'Omars 

 Chalifat einen hervorragenden Antheil nahmen. Die Bedeutung von 

 Qayaba giebt Jäqüt IV. 104, 23 richtig, obgleich nicht ganz erschöp- 

 fend an, nur bedarf der gedruckte Text bei Wüsten feld einer 

 durchaus unentbehrlichen Verbesserung. Es muss gelesen werden: 

 Lg.LAv^ ^äii iCj.äi^ i^Aü'i ► ^ und die ganze Stelle heisst: „die Qa- 

 9aba der Stadt ist die Burg in ihrer Mitte und die Qa^aba der 

 Provinz ist ihre Hauptstadt" ; Avofern man den Ausdruck Provinz 

 als angemessene Übertragung des Wortes ä. t.S' gelten lassen will, 

 welches jedenfalls einen Bezirk von erheblichem Umfange bezeich- 

 net. Und mit Rücksicht hierauf erweitert auch Abu-lfath Na^r 

 al-Iskandari, über welchen Wüstenfeld, Einleitung zu Jäqüt V. 

 S. 32. ff. zu vergleichen ist, bei Jäqüt III. 165, 19 die Bedeutung von 

 Qa^aba ganz zutreffend, indem er sagt: „Qa^aba heisst gemeinhin 

 die angesehenste Stadt in der Provinz ('s. ».S^ oder dem (kleineren) 

 District (^l<.Aj>Ljy'. Denn unsti-eitig sind auch die befestigten Haupt- 

 orte kleinei'er Bezirke häufig als Qa^aba = Mäh bezeichnet wor- 

 den. So sagt Jäqüt IV. 40G, 22. f. (wozu aber die Anmerkung 

 V. 414. zu vergl.,) bei Erwähnung von Mäh Bistäm, er vermuthe, 



dass damit (die Stadt) Bistäm gemeint sei, welche die iöo^ der 

 Provinz (a, jJ') Qümis sei, d. h. allem Anscheine nach s. v. a. die 

 volkreichste Stadt; der Ausdruck wechselt jedoch, wie aus der 

 Vergleichung verchiedener Stellen bei I^tachri und Jäqüt hervor- 

 geht, auch mit Qacaba oder Madina. Bistäm eignete sich zur 

 Schutzwehr gegen Osten seiner Lage nach vorzüglich. Auch lag 

 noch im zehnten Jahrhdt ihr gegenüber, nach Abu Dulaf bei Jä- 

 qüt I. 623, 17. f., auf einem Hügel eine überaus grosse Burg mit 

 grossen Gebäuden darin. Die Erbauung der Burg schrieb man 

 dem Säsäniden Schähpür Aü-l'aktäf zu. — Ebenso mag es sich 

 mit Mäh Sindän verhalten haben, das von Weil, Gesch. d. Chali- 

 fen I. S. 443. Anra. 2, erwähnt wird und in der Gegend von Hul- 

 vän gelegen haben muss. Dasselbe wird als befestigter Platz an 

 einem wichtigen Puncte eine gewisse Bedeutung gehabt haben. 



