vom 23. November 1876. 11h 



In vorstehender Auseinandersetzung sind die Anwendung der 

 Form als Eigennamen für das alte Medien und der Gebrauch der- 

 selben als Appellativum in dem Sinne von Burg, Citadelle, Feste, 

 von Hauptort eines Districts und endlich von dem zugehörigen 

 Districte selbst ganz auseinander gehalten. Es ist auch nicht ver- 

 sucht worden, die Bezeichnung der zuletzt erwähnten beiden Di- 

 stricte als Mäh's, ob sie gleich einen grossen Theil Mediens ein- 

 nahmen, auf fortgesetzten Gebrauch des alten Landesnamens zu- 

 rückzuführen, so nahe dies auf den ersten Blick zu liegen schei- 

 nen könnte; vergl. de Lagarde, Gott. gel. Anz. 1870. S. 1449. 

 Angesichts des Entwickelungsganges des appellativischen Gebrauchs 

 des Wortes Mäh wird sich eine solche Combination nicht empfehlen. 



Hängt aber nicht dessen ungeachtet die Appellativ-Bedeutung 

 mit dem alten Landesnamen irgendwie zusammen? Eine gewich- 

 tige Thatsache spricht dafür: der auffallende und vollständige Pa- 

 rallelismus zwischen den Bedeutungen, die der Name der parthi- 

 schen Nation nach und nach angenommen hat, und denen, die so- 

 eben bei dem Worte Mäh nachgewiesen sind. Ohne Zweifel haben 

 einst die Meder, als sie im Besitz des Principats in Erän waren, 

 ebensogut fester Stützpuncte ihrer Macht bedurft, wie nachmals die 

 Parther, sowohl zur Ausübung ihres Einflusses innerhalb des Reichs, 

 als besonders zur Sicherung desselben gegen Angriffe von aussen, 

 in den östlichen, wie in den westlichen Grenzgebieten. Dass ihre 

 Burgen und Festen gradezu mit dem Volks- und Landesnamen 

 bezeichnet wurden und die Benennung dann von ihnen auf die 

 umliegenden, von ihnen abhängigen und durch sie geschützten 

 Landschaften überging, ist nicht unnatürlicher, als dass es grade 

 so mit den parthischen Gründungen erging. Auch dass die alte 

 Benennung sich nach dem Untergange der medischen Oberherrschaft 

 erhielt und bis in ferne Zeit im Gebrauch blieb, ja auf Örtlichkei- 

 ten übertragen wurde, die erst viel später eine ähnliche Stellung 

 einnahmen, wie den Burgen der Meder einst zukam, findet sein 

 Gegenstück in der gleichen Erscheinung bei den Pahlavs und darf 

 um so weniger auffallen, da wahrscheinlich die Meder die ersten 

 waren, welche in Erän mit staatlichen Schöpfungen dieser Art vor- 

 gingen. 



Man könnte ein Bedenken darin finden, dass sich von einer 

 ähnlichen Verwendung des Namens der Perser keine Spur zeigt, 

 die doch nach den Medern in Erän herschten. Dies möchte sich 



