806 Gesammtsitzung 



des svargaskamdha folgen, woran sich dann noch, zum Schluss 

 ein Cap. über die Adverbia, und zwar eben als Theil des drit- 

 ten skarndha, anschliesst. Der Umfang der drei skamdha ist zu- 

 dem ein enorm verschiedener. Der bhüraiskamdha allein geht zu- 

 nächst bis 298 b, wozu dann nach dem so eben Bemerkten noch 

 328a — 339b hinzutreten; für die andern beiden skarndha zusam- 

 men bleiben somit nur 46 foll. übrig, die sich aber auch wieder 

 nicht genau unter sie vertheilen lassen, da die Angabe über den 

 Schluss des svargaskamdha und den Beginn des nabhahskarndha 

 fehlt. Und ganz das Gleiche gilt denn auch ferner für die Unterab- 

 theilungen der drei skamdha, ihr Umfang ist enorm verschieden; 

 es giebt im Übrigen auch gar keinen durchgehenden Namen dafür, 

 dieselben heissen bald amkura (so drei dgl. im Eingang), bald 

 kämda, und zwar als Masculinumo der Neutrum gebraucht, bald 

 prakämda, bald varga, ja einmal (321b) sogar auch skamdha 

 selbst (!). Und wie die äussere Eintheilung, so ist auch die innere 

 Anordnung des Stoffes noch eine gänzlich unfertige, nur provi- 

 sorische so zu sagen. Es erscheinen nämlich theils die einzelnen 

 Synonyma eines Wortes nicht nur ohne irgend welches innere oder 

 äussere Eintheilungsprincip pele mele durch einander gewürfelt, 

 und zwar so sehr, dass meist nicht einmal die lautlich zunächst zu 

 einander gehörigen Wörter, resp. Varianten eines und desselben 

 Wortes, neben einander stehen; theils ist die Aufzählung selbst so 

 wenig revidirt, dass sich sehr häufig dasselbe Wort doppelt, ja 

 einige Male sogar dreimal i) aufgezählt findet. Auf die Reihen- 

 folge der Stichwörter selbst ist zwar etAvas mehr Sorgfalt verwen- 

 det, doch schliesst sich dieselbe auch nur ganz im Allgemeinen an 

 die in dgl. Texten überlieferte Ordnung an, geht im Einzelnen 

 ganz ihre eigenen Wege und erscheint in einigen Abschnitten eben- 

 falls gänzlich ungeordnet und eines jeglichen Fadens entbehrend. 



Dieser vollständig unfertige Charakter des Werkes nun beruht 

 seinerseits offenbar wesentlich darauf, dass wir in demselben einen 

 Versuch vor uns haben, die einheimische Methode der synony- 

 mischen Glossare mit den europäischen Bedürfnissen gewisser- 

 maassen zu verschmelzen. Die Darstellungsweise darin weicht 



^) so kärttasvaram unter den Namen des Goldes 164b. 165a, vasuh 

 unter denen des Feuers 303 a — 304a, khamdapai'a^uh unter denen des 

 (y^iva 311a — 31 2 a, mihira unter denen der Sonne 339 b. 340 a. 



