vom 7. Decemher 1876. 811 



Dieb (178b). Fallen. Strick (179b), Riemen (180a). Baumwolle 

 (181a). Werkzeuge. Bild (181b). Lohn (182 a). Berauschendes Ge- 

 tränk, Schänke. Bordellwirth (183 b). Spiel, Würfelspiel etc. 



Der ^riashtamakämdali (bis 206a) enthält die Eigenschafts- 

 wörter pele mele durch einander; von 201b ab hauptsächlich solche, 

 die die Form eines Part. Perf. Pass. haben. 



Das navamakändarn (bis 217b) führt die Wörter für Hand- 

 lungen und die Abstracta auf; auch hier geht Alles durch einan- 

 der. Hie und da sind auch concrete Appellati va mitten darunter 

 gestreut. 



Es folgt der vanaushadhikämdo da^amah (bis 261 b). Wald-, 

 Fracht- und andere Bäume, Blumen (239a), Rohr, Gräser, Pflan- 

 zen aller Art. Dem Anschein nach noch reichhaltiger als die im 

 Qabdakalpadruma benutzte Räjanirghantu. 



Der carabhädi ekäda^ah kämdali (bis 227b) handelt von den 

 Waldthieren, also den Raubthieren, Rehen, Affen, Mäusen, Eidech- 

 sen, Spinnen (260a), Skorpion, Ameise, Wanze. Vogel (267a), 

 Vogelarten. Insekten (274b). 



Es folgt der d väd acaprakämdah (bis 281 a^)). Berg. Berg- 

 namen. Stein. Bergwei'k. 



Der erisamudräditrayodacah kämdah (bis 29ob) handelt von 

 Meer, Wasser, Fluss. Flussnamen. Schifferei. Fischerei (287a). 

 Fische. Muscheln. Teiche. Lotusblumen. 



Der pätälakamdah caturdacah (bis 295a) betrifft die pätäla- 

 Welt und ihre Bewohner, die daitya. 



Der sarpädayah (!) pamcada^ah kämdah (bis 297a) handelt 

 von den Schlangen, den mythischen und den wirklichen. 



Es folgt der närakah shodacjah kämdah (bis 297 b). Die 

 Höllenwelt. Schmerz. Die preta. 



Endlich der crijinakämdah saptadacjah (bis 298a) führt die 

 Namen des Jina auf. Man könnte diese Bevorzugung desselben A^or 

 den Gestalten des übrigen Pantheons etwa auf die religiöse Stel- 

 lung des Vfs. selbst zurückführen wollen, resp. darin einen Ein- 

 fluss des Galanos auf denselben darin erkennen? Andererseits in- 

 dessen ist doch im Auge zu behalten, dass vielmehr die Quellen 

 des Vfs., die einheimischen ko^a selbst, ihrerseits zu einem guten 



^) 279 b. 280a sind vom Schreiber leer gelassen, überschlagen. 



