DEI TERRENI ECCLESIASTICI DI SICILIA 17 



cezione non avrebbe avuto ragion di essere. Anzi la eccezione per le sole cappel- 

 late laicali dimostra che tutti gli altri enti della stessa classe, ecclesiastici in fatto 

 ma mancanti di erezione in titolo e di sovrano consenso, vi si debbano includere. 



Un'altra evidente prova di ciò si ha nell'art. 1° num. 6 della legge 15 agosto 1867, 

 dove è scritto che « le istituzioni con carattere di perpetuità che sotto qualsivoglia 

 denominazione o titolo souo generalmente qualificate come fondazioni e legati piiper 

 oggetto di culto, quand' anche non erette in titolo ecclesiastico » non sono più ri- 

 conosciute come enti morali. « GÌ' istituti di natura mista saranno conservati per 

 quella parte dei redditi e patrimonio che giusta l'art. 2° della legge 3 agosto 1862 

 num. 753 (1) doveva essere distintamente amministrata. • — Onde è chiaro che nelle 

 moderne leggi la soppressione, come anche le varie forme di conversione, non col- 

 piscono soltanto gli enti che avevano l'ecclesiasticità di rigoroso dritto, cioè con la 

 erezione in titolo, ma anche tutti quelli che la possedevano per qualsiasi modo in 

 fatto. Perciò gl'istituti di natura mista, cioè destinati insieme al culto ed alla be- 

 neficenza, debbon vivere per quella sola parte di beneficenza che dovevasi già se- 

 parare a mente della citata legge del 3 agosto 1862. 



Lo scopo delle moderne leggi è stato quello di far cessare una volta questa ormai 

 sofistica distinzione tra ecclesiasticità giuridica ed ecclesiasticità non giuridica, che è 

 servita a far salve istituzioni essenzialmente ecclesiastiche, dotate di regole non altri- 

 menti eseguibili che col concorso della Chiesa, per lo specioso pretesto che non ave- 

 vano la rigorosa ecclesiasticità di dritto. Fra gli enti addetti al culto sono stati con- 

 servati i soli Vescovadi, i Seminarii, 12 Canonicati per ogni chiesa cattedrale, ed i 

 Parrocati. Tutti gli altri enti in dritto o in fatto ecclesiastici, soggetti per loro re- 

 gola al potere ecclesiastico, aventi costituzioni e voti che la sola Chiesa può accet- 

 tare o sciogliere, son tutti soppressi; ed i loro beni debbon tutti convertirsi, o colla 

 forma della enfiteusi, o colla vendita. 



§ 37 I collegi di Maria in Sicilia. 



Siccome abbiamo sopra notato (§ 35), uno degli anfibii enti morali, che son comparsi 

 ora ecclesiastici ed ora laicali secoudo il bisogno, è una speciale istituzione deno- 

 minata Collegio di Maria, che in Sicilia è ben numerosa. 



I collegi di Maria ebbero origine dal Cardinale Pietro Marcellino Corradini, il quale 

 ondò nelle Romagne i primi Collegi verso l'anno 1720. Lo scopo di questa fonda- 

 zione fu molto utile, cioè quello d'istruire le ragazze di ogni classe nella pietà, nei 



(1) « Negl'istituti di natura mista, le persone o corporazioni ecclesiastiche, sì regolari che 

 secolari, le quali hanno il governo di tali istituzioni, dovranno tenerne un'amministrazione 

 distinta ed operarne la separazione dei redditi ed anche del patrimonio nel modo che sarà 

 riconosciuto più utile ed opportuno. » 



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