26 STORIA DELLA ENFITEUSI 



Né la massima del Dritto siculo veniva con ciò ferita. Porse Ferdinando II non era 

 il padrone di dare la sua sanatoria a tutto il passato, di dare, in altri termini, quello 

 che il Dritto siculo chiedeva, cioè il suo consenso? E per l'avvenire non diceva esso 

 che altre introduzioni di questa regola non si potrebbero permettere senza il consenti- 

 mento suo? Intendere diversamente i detti due reali rescritti era lo stesso che falsare 

 lo stato della quistione di quei tempi, non armonizzare fra loro i rescritti stessi, e 

 non voler comprendere che il potere regio aveva fatto eco ai reclami dei Vescovi, 

 Doveva perciò far meraviglia che all'udienza dèlia Corte l'Avvocato generale, accusando 

 Ferdinando II di bigotteria, pur non comprendeva che egli col rescritto del 1841 ed 

 il suo Ministero colle circolari del 1842 avevano dato causa vinta ai Vescovi. 



Laonde, se il Collegio di Maria di Monreale e quasi tutti gli altri Collegi, meno sol- 

 tanto pochissimi, vivevano al 1841 sotto la regola ecclesiastica di Corradini, anche per 

 fatto proprio e del loro Vescovo, con quel rescritto avevano già ottenuto il consen- 

 timento della Coroua ed erano tutti legalmente divenuti ecclesiastici. Pertanto la en- 

 fiteusi dei loro beni era inappuntabile. — Ed è ben chiaro quanto sia stato grave il 

 male di sottrarre alla censuazione latifondi di quella natura, che davano coi soli su- 

 baffitti tanto aumento, al di là del fitto che ne ricavava l'ente morale. Qual non sa- 

 rebbe stato l'aumento che avrebbe dato all'asta la enfiteusi? E bisogna pur dirlo: 

 se quei Collegi, come realmente ecclesiastici, fossero stati soppressi, l'art. 19° della 

 detta legge 7 luglio 1866 avrebbe provveduto benissimo a che tutta la loro rendita 

 addetta alla istruzione elementare o secondaria fosse devoluta ai comuni. Potevano 

 quindi i rispettivi municipii laicizzare veramente e rialzare l'insegnamento femminile 

 coi grandi mezzi che in tal guisa ne sarebbero loro venuti. 



§ 39 Dritti dei tersi in relazione all'enfiteusi e modo eccezionale 



di sperimentarli. 



Le quistioni diverse, che i terzi agitarono, ebbero pur sempre origine dal dritto 

 comune venuto in collisione coli' applicazione della legge di enfiteusi. Or questa es- 

 sendo stata non solamente una legge speciale, ma anche dettata da necessità di or- 

 dine pubblico e confermata dalle altre tre successive leggi del 1866, 1867 e 1870, 

 doveva essere riguardata come abrogativa, o almeno modificatrice, del dritto comune 

 e di ogni altra legge speciale, in tutto ciò che potevano essi contenere di assoluta- 

 mente incompatibile con essa. Però suol' essere una disgrazia delle leggi speciali il 

 non essere riguardate con questo occhio di preferenza; poiché le leggi comuni, rap- 

 presentando massime generali, prevalgono per abitudine nella mente della generalità, 

 ed è difficile far discostare da esse coloro che informano tutti i loro giudizii a prin- 

 cipii costanti. 



Che la legge dell'enfiteusi fosse, non solo speciale, ma anche fondata sopra neces- 

 sità di ordine pubblico, non occorre più dimostrarlo, poiché quanto abbiam detto 

 nei primi due Capi lo prova a sufficienza. Che cotesta legge abbia pur derogato, o 



