UBI TERRENI ECCLESIASTICI 1)1 SICILIA 01 



sesso al 1841 l'uro» dichiarati ecclesiastici pel rescritto di quell'anno, per quelli che 

 l'adottavano posteriormente a detta epoca era necessario 1' assentimento regio per 

 effetto del rescritto del 1854. 



« Che finalmente non era più luogo a discettarsi dell'ecclesiasticità al punto in cui 

 erano arrivati i procedimenti dell'enfiteusi, non essendo permesso ritornarsi indietro 

 per promuovere una disamina sull'ecclesiasticità per escludersi quel fondo che era 

 già sul punto di essere aggiudicato. 



« Questo in accorcio è il motivo del ricorso. 



« La Corte osserva , che per venire alla risoluzione della questione è d'uopo fis- 

 sar come punto di partenza che per dichiararsi censurabile la sentenza impugnata 

 bisogna trovare iu essa erronea interpetrazione della legge che si attaglia alla ma- 

 teria, e false massime nella risoluzione delle questioni di dritto, che l'avessero con- 

 dotto a dedurre false conseguenze nella applicazione ai fatti accertati ; che se poi 

 i principii di dritto sono esatti, il conviucimento inorale alla base del fatto sfugge 

 dalla censura della Corte di Cassazione , poiché per questo la legge si abbandona 

 alla coscienza dei giudici. 



« Attesoché la Corte disse che per imprimersi il carattere ecclesiastico a qualun- 

 que Istituto son necessarii i seguenti requisiti: l'atto di fondazione; l'approvazione 

 per parte della Chiesa; l'assenso regio, ed a supplir quest'ultimo non si ammettono 

 né equipollenti, né lasso di tempo. 



« Questo principio è inappuntabile, perchè legale, e giuridico. Su di esso in tutti 

 i tempi ha ruotato la Polizia Ecclesiastica del Regno. L'assenso regio, come quello 

 che vale a conservare illeso il dritto di regalia, che è la migliore gemma della Co- 

 rona di ogni Monarchia assoluta o rappresentativa che fosse , è stato riconosciuto 

 di suprema necessità dal passato sin oggi. Per non dubitarsi di questa verità basta 

 percorrere i reali dispacci del 21 settembre 1736, 26 settembre 1753, del 7 no- 

 vembre 1767, del 9 giuguo 1770, 13 marzo 1773. 21 marzo 1774, 21 maggio di 

 detto anno, rescritto del 6 marzo 1854, real decreto del 15 novembre 1864 nu- 

 mero 84975. 



« Ragion dimostrativa di questo Sovrano beneplacito è quella perchè è nella po- 

 testà del Principe erigere un corpo politico o morale nel regno, vegliare perchè non 

 si tolgano i beni dal pubblico commercio, ed invigilare sulla ecclesiastica discipli- 

 na, perchè il Principe è protettore della Chiesa Cattolica. Questo Reale assenso, e 

 tutto quello che può dirsi regalia, è inalienabile, ed imprescrittibile, né si può sup- 

 plire per congetture , né per equipollenza , ma debbe essere nelle forme specifiche 

 emanato solennemente dal Trono. Ciò fu nei medesimi termini dichiarato dal Re Fer- 

 dinando IV nel citato real dispaccio del 13 marzo 1773. 



« A conchiudere dunque se potesse questa dottrina fondata sopra leggi positive am- 

 mettere modificazioni, i dritti di regalia verrebbero ad essere invadi dalle autorità 

 ecclesiastiche sempre avide di giurisdizione, onde questo ha servito sempre di ar- 

 gine e di potente ostacolo alle loro abusive pretensioni. 



