100 FECONDAZIONR AUTOGAMIGA E DIGOG AMICA 



mento. Essa è già tisica, si estinguerebbe (ripetiamo le parole del plagiatore), 

 se gli insetti ritornando colla stessa magica rapidità, non rifarebbero la stessa 

 via e la stessa altilena. 



Questa è la filosofia dicogamica. È superfluo far rilevare die se le cose 

 stanno così, come i dicogamisti pretendono, la loro teoria è inammissibile, e di- 

 remmo quasi ridicola. Queste asserzioni , che vogliamo credere sono positiva- 

 mente basate sulle esperienze, poiché noi non osiamo cootradire le esperienze 

 del Darwin, sulle quali si deve riporre ogni fiducia, sono di una gravissima por- 

 tata, è facile il rilevare, che esse si connettono alla grave quistione della evo- 

 luzione delle forme, sulle quali nei sensi testé esposti, la dicogamia, più che ogni 

 altra causa naturale per quanto intensa, ha una grande influenza. Su queste 

 basi , vien ratto al pensiero la dimanda: Dicogamia e trasformismo in quali 

 termini verrebbero a stare? Ripetiamo quanto dissimo dapprincipio in questo 

 scritto, gli stessi dicogamisti prevedono che la dicogamica deporrebbe seriamente 

 a favore della stabilità deUe specie , anzicchè alla loro evoluzione. Se le cose 

 starebbero come le abbiamo riferite, in vero è così, le forme, per questa artifiziosa 

 dinamica, passando per tutte le esagerazioni possibili di degeneramento , e di 

 lussureggiamento o di trasformazioni (1) resterebbero in equilibrio. Ma noi non 

 crediamo a questi artifiziosi raggiri, che ci sembrano più che innaturali, a noi 

 la teoria non ci persuade; ma se pur volessimo seguire le deduzioni dicogami- 

 che, ci sembra che la quistione non è neanco ben ponderata. Non crediamo di 

 ingannarci, ma pare che i fatti dicogamici dipendano anzi tutto dai risultati 

 che gli individui vengono ad assumere per la variazione spontanea, onde cre- 

 diamo indispensabile discuterli, pria di accennare alle nostre conclusioni e dire 

 qualche cosa su questo fenomeno che è il punto di partenza di tutte le ulte- 

 riori vicende, alle quali le specie sono condotte pel complesso degli altri feno- 

 meni alli quali stanno soggetti. 



Pria di passare a questo argomento , concludiamo su ciò che è permesso 

 sino ad ora congetturare su questa famosa teoria Darwiniana. 



Distinguiamo in prima le prove veridiche dalle induzioni; fiori dicogamici 

 sono stali ritenuti, i fiori proterogini, proterandri, e gli eterostili, (oltre quelli di- 

 cogamici per necessità,) le piante diclini, questi fiori si sostiene che non possono 

 essere fecondati che crociatamente. Respingiamo questa condizione sine gwa wo?* 

 dei dicogamisti. Chi non dice che, fiori proterandri e proterogini, non siano fecon- 

 dati dai fiori dell'istesso individuo,! quali possono non avere, ne hanno una fio- 

 ritura sincrona? Certamente tutte le piante che hanno dei fiori numerosi su una 

 spica, un racemo etc, possono reciprocamente trovare gli uni il loro polline su gli 

 stami di altri fiori già sviluppati in basso, sullo stesso asse, se a fiorescenza 

 centrifuga, come il caso delle spiche etc, o centripeta, per l'altr'ordine di infiore- 

 scenze definite del tipo cimoso , ed i proterandri, gli stili sviluppati nei fiori 

 già evoluti. E superfluo dire che la impollinazione tra fiori di uno stesso in- 



