FECONDAZIONE AUTOG AMICA E DICOGAMICA 101 



dividilo, non costituisce un caso dicogamico, perchè tale deve intendersi il caso- 

 deli' impollinazione tra fiori di individui separati. 



Respingiamo anche il secondo caso, la ipotesi dell'alternativa tra la feconda- 

 zione crociata è la diretta. gli insetti in ogni tempo sono i pronubi, (poiché la lorO' 

 scomparsa non può ammettersi, che come un fenomeno localizzato e di minima 

 importanza) ed allora stante il fatto capitale della prevalenza del polline eterocli- 

 no, l'autofecondazione non è più possibile, e la trasformazione delle forme sarebbe 

 illimitata, ed è a supporre poi quanto è intensa e rapida; o se si vuole ammettere 

 la prevalenza del polline, e la visita indefessa dei pronubi, ed allora l'ermafroditi- 

 smo non ha più il menomo scopo. Né l'una né l'altra delle due ipotesi è possibile^ 

 tutte due sono ugualmente sopraffatte dall'evidenza dei fatti reali, la sufficiente 

 permanenza delle specie, e le eloquenti adattazioni degli stami ed i pistilli nel ma- 

 raviglioso apparecchio che è il fiore androgino. Stretto così l'argomento, il fatto ca- 

 pitale, intangibile, è uno solo : la prevalenza del poUiue eteroclino sul proprio. 

 Contradire le prove senza altre esperienze in contrario, è un falso sistema nelle 

 scienze naturali. Ma chi sa, che come nelli fatti delle variazioni delle piante 

 nello stato di cultura, nei fatti dell' ibridismo, non si debba dire che esso sia 

 vero sotto certe date condizioni e sotto peculiari modalità dipendenti essenzial- 

 mente dall'azione dell'uomo?! 



Le l'apide e profonde modificazioni che le piante subiscono, sottoposte alle 

 energiche azioni dello stato culturale , hanno generalmente fatto valere 1' opi- 

 nione, che i vegetali variano dello stesso modo, se non con l'istessa rapidità, allo 

 stato spontaneo ; tale deduzione, erronea, ha influito potentemente e malaugu- 

 ratamente sul concetto da serbarsi sulla stabilità della specie. 



La faciltà colla quale il polline di una specie può agire sul pistillo di un 

 altra, mediante gli artifizi, intelligentemente messi in giuoco dall'uomo, ed i ri- 

 sultati del tutto conformi allo scopo che questi si prefigge nella riproduzione, 

 hanno, contrariamente a tutti i fatti naturali, portato a credere, che un tale fe- 

 nomeno, facilmente, giusta per la possibilità con cui si verifica nelle pratiche 

 orticole, accada nello stato naturale. 



Dell'istesso modo noi crediamo che le asserzioni Darwiniane sul riguarda 

 alla prevalenza del polline eteroclino, su quello dei propri stami, sono vere , e 

 che i fatti da lui diligentemente studiati, frutto di delicatissime esperienze, con- 

 dotte con la guida di un profondo acume, sono assolutamente veri. Però le de- 

 duzioni del Darwin, sembra non debbano essere attendibili, e che la generaliz- 

 zazione di essi, ai processi naturali, per quanto cura l'Illustre Naturalista avesse 

 usato che le condizioni sotto le quali le sue esperienze sonosi operate, fossero con- 

 formi alla natura, è del tutto ingiustificata. Onde, ci è ragione di credere, che come 

 pel fatto della variazione allo stato di cultura, per l'altro dell'ibridismo, la fecon- 

 dazione crociata non avvenga che sotto quelle condizioni che 1' uomo viene ad 

 usare, le quali non potrebbero del tutto sottrarsi ad essere stigmatizzate di ar- 



