110 FECONDAZIONE AUTOGAMIGA E D-COGAMIGA 



mente esposto quali altre cause agiscono spontaneamente per effettuire questi 

 stessi risultati che più o meno si verificano nella cultura. La lotta per l'esistenza 

 costringe le forme ad una selezione spontanea e naturale, cause lentissime che è 

 facile prevedere però che in lunghissimo spazio di tempo daranno i loro effetti. 

 Però gli antagonisti alla teoria Darwiniana mettono in dubbio la lotta a cui 

 il grande naturalista accenna , e queste obiezioni non sono vane, poiché effet- 

 tivamente i fatti provano piuttosto, che la lotta che in natura verrebbe spesso 

 a stabilirsi, anziché tra individui di una medesima specie, avviene tra organi- 

 smi eterogenei di dilferente struttura. 



Perciò, se da un lato coU'ipotesi Darwiniana mirabilmente si viene alla più 

 chiara intelligenza di una serie di fenomeni altrimenti inesplicabili, quali sono 

 i mirabili adattamenti degli organi, all' esigenza risultanti dalle condizioni di 

 vita etc , (quali fatti costituiscono i più stretti paralleli con i fenomeni di adat- 

 ta nento allo scopo prefisso dell' uomo nelle piante di cultura) dall' altro lato, 

 l'evoluzione delle varietà, la loro limitata cerchia , la istabilità di esse, e la re- 

 versione al tipo originario , sono tutte ragioni che pesano contro all' ipotesi 

 Darwiniana e che ci conducono alla conclusione, che i fatti spontanei, non pos- 

 sono giudicarsi per analogia con quelli di cultura, e che in massima parte essi 

 ci restano inesplicati. 



Se abbiamo creduto dilungarci, sulla storia delle variazioni, non l'abbiamo 

 fatto che per riuscire con maggiore probabilità di convincimento, alla conclu- 

 sione dell'argomento che èqui trattato. Wjuxtum medium nella affinità sessuale, 

 perchè si ottengano i migliori effetti, è rappresentato dalla differenziazione che 

 passa tra gli individui dello stesso tipo specifico , i quali compiono 1' atto che 

 si vuole tanto ricco di effetto: la fecondazione crociata. Ammettiamo che tutte 

 le asserzioni dei dicogamistì fossero esatte , che in una massa di individui in 

 istretto consorzio (1), la differenziazione presenti quel juxtum medium utile al- 

 l' incrociamento. Quali sarebbero i risultati di tali rapporti, per l'evoluzione, 

 delle forme? Che essi debbono avere un grave risultato , da tutti si conviene , 

 ma quale questo sia, pare che non si abbia saputo ben precisare. I dicogamisti 

 fanno intervenire una serie di processi , della cui difficoltà teorica e pratica 

 più oltre fecimo allusione, l'alternanza tra un'interpellata fecondazione crociata 



(1) È necessità ammettere questa precisa condizione per spiegare le ipotesi Dar- 

 winiane, perchè le differenze degli individui manifestatisi in un punto molto distante 

 sarebbero vane^ o almeno utili per quelli dello spazio stesso, stante la difficoltà alla im- 

 pollinazione che gli insetti sarebbero destinate a compiere. Questa condizione però porta 

 a pensare ad una circostanza che si dovrebbe ritenere poco d'accordo coU'ipotesi di- 

 cogamista. Infatti si potrebbe supporre che sotto le più identiche condizioni, in ri- 

 stretto spazio, gli individui non avrebbero agio a potere attingere un grado di differen- 

 ziazione tale, da rendere utile a qualche cosa l'atto crociato. 



