﻿v. 
  Buttel-Reepen, 
  Die 
  phylogenetische 
  Entstehung 
  des 
  Bienenstaates. 
  5 
  

  

  lieh 
  im 
  Bienenstaate 
  nicht 
  vorhanden, 
  wir 
  haben, 
  wenn 
  wir 
  nun 
  

   einmal 
  eine 
  anthropomorphistische 
  Bezeichnung 
  verwenden 
  wollen, 
  

   vielmehr 
  einen 
  „Kommunismus" 
  vor 
  uns 
  1 
  ). 
  Aber 
  schon 
  Espinas 
  hat 
  

   auf 
  „die 
  Gefährlichkeit 
  der 
  Vermengung 
  der 
  von 
  der 
  niederen 
  Tier- 
  

   welt 
  gebotenen 
  Erscheinungen 
  mit 
  denen 
  der 
  menschlichen 
  Gesell- 
  

   schaft" 
  hingewiesen, 
  „weil 
  die 
  Beweggründe, 
  welche 
  beide 
  be- 
  

   stimmen, 
  durch 
  eine 
  so 
  tiefe 
  Kluft 
  getrennt 
  sind, 
  dass 
  die 
  Thatsachen 
  

   nicht 
  einmal 
  dann 
  gleicher 
  Natur 
  sind, 
  wenn 
  sie 
  dem 
  äußeren 
  An- 
  

   schein 
  nach 
  gleich 
  sind. 
  Um 
  so 
  mehr 
  hat 
  man 
  sich 
  zu 
  hüten, 
  so 
  

   unähnliche 
  Erscheinungen 
  unter 
  einer 
  Bezeichnung 
  zusammenzu- 
  

   fassen. 
  Die 
  Verwirrung 
  der 
  Ausdrücke 
  zieht 
  in 
  solchen 
  Fällen 
  eine 
  

   dauernde 
  Verwirrung 
  der 
  Vorstellungen 
  nach 
  sich". 
  Trotz 
  dieser 
  

   Erkenntnis 
  hat 
  Espinas 
  sich 
  nicht 
  aus 
  der 
  festeingewurzelten 
  Ver- 
  

   menschlichung 
  der 
  Tierwelt 
  zu 
  befreien 
  vermocht 
  und 
  seine 
  ver- 
  

   gleichend 
  psychologischen 
  Untersuchungen 
  der 
  tierischen 
  Gesell- 
  

   schaften 
  (Uebersetzt 
  von 
  Schloesser, 
  Braunschweig 
  1879) 
  werden 
  

   bei 
  den 
  modernen 
  Tierpsychologen 
  vielem 
  Widerspruch 
  begegnen. 
  

   Ueber 
  die 
  Berechtigung 
  einer 
  vergleichenden 
  Tierpsychologie 
  brauche 
  

   ich 
  — 
  trotz 
  Bethe, 
  Loeb 
  etc. 
  - 
  mich 
  hier 
  nicht 
  weiter 
  zu 
  ver- 
  

   breiten, 
  ich 
  verweise 
  nur 
  auf 
  die 
  Namen 
  Darwin, 
  Haeckel, 
  Was- 
  

   mann, 
  Forel, 
  Wundt, 
  Romanes 
  u. 
  s. 
  w. 
  2 
  ). 
  

  

  Allen 
  tierpsychologischen 
  Erörterungen 
  wird 
  stets 
  das 
  subjektiv 
  

   Menschliche 
  ankleben, 
  da 
  wir 
  der 
  Analogieschlüsse 
  nicht 
  entraten 
  

   können, 
  aber 
  da 
  Anatomie, 
  Morphologie 
  und 
  physiologische 
  Experi- 
  

   mente 
  uns 
  den 
  Beweis 
  liefern, 
  dass 
  - 
  - 
  um 
  hier 
  bei 
  den 
  Bienen 
  zu 
  

   bleiben 
  — 
  die 
  Organisation 
  dieser 
  Insekten 
  in 
  jeder 
  Weise 
  sehr 
  

   tief 
  unter 
  der 
  menschlichen 
  Organisation 
  steht, 
  so 
  dürfen 
  wir 
  zur 
  

   Erklärung 
  selbst 
  anscheinend 
  hochstehender 
  Handlungen, 
  vor- 
  

   erst 
  nur 
  einfache 
  oder 
  komplizierte 
  Reflexe 
  (Instinkte) 
  3 
  ) 
  heranziehen, 
  

   sowie 
  etwaige 
  Modifikationen 
  der 
  Instinkte, 
  die 
  vollkommen 
  ohne 
  

   jede 
  Bewusstseinsqualitäten 
  verlaufen 
  können 
  4 
  ). 
  Wir 
  müssen 
  also 
  

  

  1) 
  Ziegler, 
  H. 
  E., 
  Die 
  Naturwissenschaft 
  und 
  die 
  sozialdemokratische 
  Theorie, 
  

   Stuttgart 
  1894. 
  S. 
  a. 
  Bregenzer, 
  Tierisches 
  Sittlichkeits- 
  und 
  Rechtsgefühl. 
  

   Leipzig 
  1901. 
  Forel, 
  Die 
  Ameise, 
  Zukunft, 
  Nr. 
  27, 
  1898. 
  

  

  2) 
  S. 
  auch 
  A. 
  Forel, 
  Die 
  Berechtigung 
  der 
  vergleichenden 
  Psychologie 
  und 
  

   ihre 
  Objekte. 
  Journ. 
  f. 
  Psychol, 
  u. 
  Neurol., 
  1. 
  Bd., 
  1902. 
  

  

  3) 
  Ziegler, 
  H. 
  E., 
  Ueber 
  den 
  Begriff 
  des 
  Instinktes. 
  Verhandl. 
  d. 
  deutsch. 
  

   zool. 
  Gesellschaft 
  1892; 
  ders. 
  Ueber 
  den 
  derzeitigen 
  Stand 
  der 
  Descendenzlehre 
  in 
  

   der 
  Zoologie, 
  Jena 
  1902 
  (klare 
  übersichtliche 
  Schrift); 
  auch 
  Weismann 
  definiert 
  

   in 
  derselben 
  Weise 
  (Vorträge 
  über 
  Descendenztheorie, 
  2. 
  Bd., 
  p. 
  80, 
  Jena 
  1902). 
  

  

  4) 
  Der 
  Instinkt 
  beruht 
  wie 
  der 
  Reflex 
  auf 
  angeborenen 
  Fähigkeiten 
  ; 
  der 
  Ab- 
  

   lauf 
  der 
  Vorgänge 
  wird 
  durch 
  die 
  ererbten 
  Triebe 
  bestimmt. 
  Bei 
  der 
  Apis 
  mellifica 
  

   finden 
  wir, 
  wie 
  ich 
  glaube 
  nachgewiesen 
  zu 
  haben, 
  neben 
  den 
  Instinkten 
  eiü 
  

   plastisches 
  Vermögen, 
  welches 
  sich 
  dadurch 
  dokumentiert, 
  dass 
  im 
  individuellen 
  

   Leben 
  Erfahrungen 
  gemacht 
  werden 
  können 
  infolge 
  von 
  Gedächtnis-, 
  Lern- 
  und 
  

   Associationsprozessen 
  (s. 
  v. 
  Buttel-Reepen, 
  Sind 
  die 
  Bienen 
  Reflexmaschinen? 
  

   Biol. 
  Centralbl., 
  20. 
  Bd., 
  N. 
  4 
  — 
  9, 
  1900; 
  auch 
  im 
  Buchhandel 
  in 
  erweiterter 
  und 
  

  

  