﻿176 
  Keinke. 
  Einleitung 
  in 
  die 
  theoretische 
  Biologie. 
  

  

  hier 
  mit 
  zu 
  sprechen. 
  Als 
  Ursachen, 
  die 
  zur 
  Neubildung 
  erblicher 
  

   Pflanzenformen 
  führen, 
  behandelt 
  Reinke: 
  Die 
  Variation, 
  die 
  An- 
  

   passung, 
  die 
  Kreuzung 
  und 
  die 
  Selektion. 
  Jede 
  von 
  diesen 
  Ur- 
  

   sachen 
  wird 
  in 
  ihrer 
  Bedeutung 
  abgewogen 
  und 
  bei 
  jeder 
  erhält 
  

   man 
  den 
  Eindruck 
  der 
  noch 
  unbefriedigten 
  Lösung 
  der 
  Frage. 
  

  

  Zum 
  Schlüsse 
  dieses 
  5. 
  Abschnittes 
  behandelt 
  Reinke 
  das 
  

   Thema 
  über 
  den 
  Ursprung 
  der 
  Organismen. 
  Festhaltend 
  an 
  

   der 
  Theorie, 
  dass 
  die 
  Phylogenie 
  ein 
  Abbild 
  der 
  Ontogenie 
  sei, 
  

   nimmt 
  er 
  eine 
  aufsteigende 
  Reihe 
  der 
  Entwickelung 
  aus 
  Urzellen 
  

   an, 
  welchen 
  eine 
  Vervollkommnungstendenz 
  inne 
  gewohnt 
  habe. 
  

   Aber 
  auch 
  darin 
  sei 
  die 
  Phylogenie 
  der 
  Ontogenie 
  analog, 
  dass 
  sie 
  

   Endpunkte 
  erreiche, 
  und 
  diese 
  Endpunkte 
  seien 
  die 
  konstanten 
  

   Arten. 
  Ueber 
  die 
  Herkunft 
  der 
  Urzellen 
  äußert 
  sich 
  Reinke 
  sehr 
  

   klar: 
  „Wenn 
  man 
  annimmt, 
  dass 
  lebendige 
  Wesen 
  überhaupt 
  ein- 
  

   mal 
  aus 
  unorganischen 
  Stoffen 
  entstanden 
  sind, 
  so 
  ist 
  meines 
  Dafür- 
  

   haltens 
  die 
  Schöpfungshypothese 
  die 
  einzige, 
  die 
  den 
  Anforderungen 
  

   der 
  Logik 
  und 
  der 
  Kausalität 
  und 
  damit 
  einer 
  besonnenen 
  Natur- 
  

   forschung 
  entspricht." 
  „Ich 
  verstehe 
  unter 
  Schöpfung 
  die 
  That- 
  

   sache, 
  dass 
  am 
  Abschluss 
  der 
  Zeit, 
  wo 
  noch 
  keinerlei 
  Leben 
  auf 
  

   der 
  Erdoberfläche 
  sich 
  regte, 
  aus 
  den 
  unorganischen 
  Verbindungen 
  

   der 
  Erdrinde 
  die 
  ersten 
  Organismen 
  entstanden 
  sind 
  durch 
  Kräfte, 
  

   die 
  jenen 
  unorganischen 
  Stoffen 
  nicht 
  inne 
  wohnen, 
  sondern 
  die 
  

   von 
  außen 
  her 
  auf 
  sie 
  einwirken 
  mussten; 
  geradeso 
  wie 
  die 
  Kräfte, 
  

   die 
  Eisen 
  und 
  Messing 
  zu 
  Maschinen 
  gestalten, 
  nicht 
  jenen 
  Metallen 
  

   eigentümlich 
  sind." 
  

  

  Der 
  6. 
  Abschnitt 
  trägt 
  die 
  Ueberschrif 
  t 
  : 
  „Der 
  Voluntarismus 
  

   und 
  die 
  mechanistisch-psychische 
  Auffassung 
  des 
  Lebens;" 
  

   denn 
  die 
  Psyche 
  soll 
  auch 
  ein 
  Problem 
  der 
  theoretischen 
  Biologie 
  

   sein. 
  Reinke 
  hält 
  an 
  einem 
  fundamentalen 
  Unterschiede 
  zwischen 
  

   lebenden 
  und 
  leblosen 
  Naturkörpern 
  fest 
  und 
  lässt 
  den 
  Lebewesen 
  

   psychische 
  Qualitäten 
  zukommen. 
  Die 
  niederen 
  Qualitäten 
  seien: 
  

   Die 
  Entwickelungs-, 
  die 
  Arbeitsdominanten 
  und 
  der 
  Instinkt; 
  die 
  

   höheren: 
  Denken, 
  Fühlen 
  und 
  Wollen. 
  Reinke 
  widmet 
  dem 
  

   „Willen" 
  2 
  Kapitel, 
  nimmt 
  Stellung 
  für 
  und 
  gegen 
  die 
  verschie- 
  

   densten 
  Theorien 
  der 
  Naturphilosophen 
  und 
  sucht 
  dann 
  dieses 
  

   schwierige 
  Problem 
  auch 
  mit 
  der 
  Dominantenlehre 
  in 
  Einklang 
  zu 
  

   bringen. 
  Nur 
  den 
  höheren 
  Tieren 
  schreibt 
  er 
  Willensthätigkeit 
  zu, 
  

   den 
  niederen 
  Tieren 
  und 
  den 
  Pflanzen 
  nur 
  die 
  niedersten 
  Triebe. 
  

   Die 
  Art 
  des 
  Wirkens 
  ist 
  an 
  beiden 
  Orten 
  die 
  analoge, 
  was 
  ihn 
  

   eben 
  zur 
  Dominantentheorie 
  zurückführt. 
  — 
  

  

  Es 
  ist 
  kein 
  Zweifel, 
  dass 
  Reinke's 
  „theoretische 
  Biologie" 
  im 
  

   Lager 
  der 
  experimentierenden 
  Naturforscher 
  wie 
  in 
  den 
  Kreisen 
  

   der 
  Naturphilosophen 
  viel 
  zum 
  Denken 
  anregt. 
  Möge 
  an 
  beiden 
  

   Orten 
  sein 
  Wort 
  Beachtung 
  finden: 
  „Die 
  ganze 
  Wahrheit 
  wird 
  

   zwar 
  in 
  der 
  Biologie 
  wie 
  in 
  jeder 
  anderen 
  Wissenschaft 
  immer 
  ein 
  

   Ideal 
  bleiben; 
  aber 
  wir 
  sollen 
  darum 
  kämpfen, 
  ihr 
  so 
  nahe 
  wie 
  

   möglich 
  zu 
  kommen." 
  [84] 
  

  

  Luzern, 
  Oktober 
  1902. 
  Hans 
  Bachmann. 
  

  

  Verlag 
  von 
  Georg 
  Thieme 
  in 
  Leipzig, 
  Eabensteinplatz 
  2. 
  — 
  Druck 
  der 
  k. 
  bayer. 
  

   Hof- 
  und 
  Univ.-ßucndr. 
  von 
  Junge 
  & 
  Sohn 
  in 
  Erlangen. 
  

  

  