﻿Wasmann, 
  Gastverhältnis 
  bei 
  den 
  Ameisen- 
  und 
  Termitengästen. 
  309 
  

  

  möglich 
  hält, 
  wenn 
  dieselbe 
  in 
  ihrem 
  Bestand 
  schon 
  bedroht 
  ist". 
  

   In 
  der 
  That 
  muss, 
  den 
  Prinzipien 
  der 
  Selektionstheorie 
  zufolge, 
  

   jeder 
  noch 
  so 
  geringe 
  Vorteil 
  bezw. 
  Nachteil 
  im 
  Kampfe 
  ums 
  

   Dasein 
  bereits 
  genügen, 
  um 
  der 
  Selektion 
  den 
  erforderlichen 
  An- 
  

   griffspunkt 
  zur 
  Züchtung 
  oder 
  zur 
  Elimination 
  der 
  betreffenden 
  

   Eigenschaf 
  t 
  zu 
  bieten 
  ; 
  denn 
  mit 
  Anknüpfungspunkten 
  von 
  geringem 
  

   Selektionswert 
  muss 
  ja 
  jeder 
  Selektionsprozess 
  nach 
  der 
  Zucht- 
  

   wahltheorie 
  angefangen 
  haben, 
  weil 
  er 
  sonst 
  niemals 
  angefangen 
  

   haben 
  könnte, 
  wenn 
  kleine 
  Variationen 
  nicht 
  bereits 
  selektions- 
  

   fähig 
  wären. 
  Hieraus 
  folgere 
  ich: 
  die 
  Naturzüchtung 
  musste 
  

   von 
  jeher 
  jene 
  Kolonien 
  von 
  Formica 
  (bezw. 
  die 
  Keimes- 
  

   anlage 
  jener 
  Fonnica-Weihchen) 
  bevorzugen, 
  welche 
  keine 
  

   oder 
  nur 
  eine 
  geringere 
  Neigung 
  zur 
  Loniechusa-Zucht 
  

   hatten; 
  daher 
  konnte 
  die 
  Neigung 
  zur 
  Lomechusa-Vilege 
  

   niemals 
  zu 
  einem 
  erblichen 
  Gemeingut 
  ganzer 
  Species 
  

   werden, 
  wie 
  sie 
  es 
  thatsächlich 
  doch 
  geworden 
  ist. 
  Dass 
  

   die 
  Ameisen 
  in 
  den 
  Lomechusini 
  — 
  und 
  vielleicht 
  noch 
  in 
  manchen 
  

   anderen 
  ihrer 
  Symphilen 
  — 
  thatsächlich 
  „ihre 
  schlimmsten 
  

   Feinde 
  selber 
  züchten", 
  scheint 
  mir 
  daher 
  auch 
  heute 
  noch 
  in 
  

   offenbarem 
  Widerspruche 
  mit 
  der 
  „Allmacht 
  der 
  Naturzüchtung" 
  

   zu 
  stehen. 
  

  

  Auf 
  die 
  phylogenetische 
  Entwickelung 
  der 
  Lomechusini 
  und 
  

   des 
  betreffenden 
  Symphilieinstinktes 
  ihrer 
  Wirte 
  kann 
  hier 
  nicht 
  

   weiter 
  eingegangen 
  werden. 
  Bei 
  den 
  „internationalen 
  Beziehungen" 
  

   der 
  Atemeles-Kvten 
  wird 
  sich 
  Gelegenheit 
  geben, 
  hierauf 
  zurück- 
  

   zukommen, 
  da 
  wir 
  auf 
  Thatsachen, 
  nicht 
  aber 
  auf 
  theoretische 
  

   Spekulationen 
  unsere 
  Hypothesen 
  zu 
  bauen 
  haben. 
  

  

  Mein 
  Kollege 
  Es 
  eher 
  ich 
  fasst 
  ferner 
  auch 
  in 
  seiner 
  neuesten 
  

   Abhandlung 
  das 
  echte 
  Gastverhältnis 
  als 
  ein 
  einseitiges 
  

   Verhältnis 
  auf, 
  das 
  nur 
  den 
  Gästen 
  zu 
  gute 
  komme; 
  ich 
  da- 
  

   gegen 
  fasse 
  die 
  Symphilie 
  als 
  ein 
  wirkliches 
  Gastverhältnis, 
  

   und 
  daher 
  als 
  ein 
  wechselseitiges 
  (reeiprokes) 
  Verhältnis 
  

   auf, 
  und 
  ich 
  glaube, 
  dass 
  diese 
  Auffassung 
  allein 
  den 
  Thatsachen 
  

   entspricht; 
  denn 
  die 
  Gäste 
  bieten 
  ja 
  ihren 
  Wirten 
  eine 
  Gegen- 
  

   leistung 
  für 
  die 
  Pflege, 
  die 
  sie 
  erhalten, 
  und 
  diese 
  Gegenleistung 
  

   besteht 
  in 
  dem 
  Exsudate, 
  das 
  sie 
  ausscheiden. 
  Wenngleich 
  die 
  

   Wirte 
  keinen 
  Vorteil 
  im 
  Kampfe 
  ums 
  Dasein 
  von 
  der 
  Pflege 
  ihrer 
  

   Gäste 
  und 
  von 
  der 
  Pflege 
  der 
  Brut 
  derselben 
  haben, 
  so 
  haben 
  sie 
  

   doch 
  eine 
  hohe 
  instinktive 
  Annehmlichkeit 
  von 
  jener 
  Gast- 
  

   pflege 
  ; 
  sonst 
  würden 
  sie 
  ihre 
  echten 
  Gäste 
  ja 
  ebensowenig 
  „pflegen" 
  

   als 
  ihre 
  indifferent 
  geduldeten 
  Einmieter! 
  

  

  Es 
  eher 
  ich 
  begründet 
  seine 
  Auffassung 
  damit, 
  dass 
  auf 
  Seite 
  

   der 
  Wirte 
  niemals 
  morphologische 
  Anpassungscharaktere 
  

   an 
  das 
  echte 
  Gastverhältnis 
  sich 
  finden, 
  sondern 
  bloß 
  auf 
  Seite 
  der 
  

   Gäste. 
  Dies 
  beweist 
  jedoch 
  gar 
  nichts 
  gegen 
  die 
  biologische 
  

  

  