222 Max Dessoir: 



satioii klarer uud n-eniger umfassend ist. Gewöhnlich freilich denken wir 

 ja das, was unahhängig von uns zu sein scheint, auch als ausser uns, die 

 Objecte auch als externalisirt. Aber bei aller Anerkennung- der Macht 

 dieser gewohnheitsniässigen Association muss doch darauf hingewiesen werden, 

 (lass ein System nicht veräusserlichter Kenntnisse, so zu sagen eine Welt 

 ohne Aussenraum, denkbar bleibt. Man kann sich eine Welt vorstellen, 

 die objectiv wäre, ohne ausser uns zu liegen, und man findet sie bei ge- 

 wissen Geisteskranken, die fremde Menschen in dem eigenen Körper vor- 

 handen wähnen, zum Theil verwirklicht. Zweitens nun fliessen Objectives 

 und Subjectives nicht selten in einander über. Und zwar wird manchmal 

 Subjectives fälschlich für Objectives gehalten, so wenn wir uns die Gefühle 

 und Gedanken Anderer vergegenwärtigen; in dem Falle beispielsweise, wo 

 Jemand das Wort an uns richtet, nehmen wir nicht nur seine Stimme, 

 seine Mienen und Bewegungen objectiv wahr, sondern ebenso auch seine 

 Gedanken, die wir unweigerlich ihm, nicht uns zuschreiben. Umgekehrt 

 verwandeln' sich manchmal objective Vorgänge in subjective Erlebnisse. 

 In jenen Augenblicken, von denen man nicht sagen kann, ob sie dem 

 seligen Selbstgenusse der Gottheit oder dem träumerischen Hindämmern 

 der Pflanzenseele gleichen, nimmt man die Eindrücke der Aussen weit als 

 eigenste Erfahrung in sich auf: das Blau des Himmels, das Murmeln der 

 Quelle, der Duft der Blumen erscheinen dem in Weltvergessenheit A^er- 

 sunkenen als sein Eigenthum — das Aussen versinkt in das Innen. 



2. So viel hier von dem Wesen und den Grenzen der Exterualisation. 

 Die reine Externalisation hatten wir zu Anfang dieses Kapitels der reinen 

 Projection gegenübergestellt. Nun steht aber zwischen jener und dieser 

 ein Mittelding, das wir hyperexcentrische P rojection nennen wollen.^ 

 Das Musterbeispiel für sie ist Web er 's Stäbchen versuch. „Wenn wir ein 

 Stäbchen gegen die Tischplatte stemmen, so haben wir sowohl an seinem 

 oberen Ende, dort wo die Finger es halten, eine Empfindung, als auch 

 an dem unteren Ende, dort wo das Stäbchen auf die Platte aufstösst." 

 Gleichsam zwei Empfindungen an zwei durch die Länge des Stabes ge- 

 trennten Orten. Wir haben es also hier mit einer Art Verlängerung der 

 excentrischen Projection, nicht etwa mit einer Externahsirung von scheinbar 

 unempfundenen Eigenschaften oder Vorgängen oder gar Gegenständen zu 

 thun. Wenn wir an einer verschlossenen Gatterthür rütteln, glauben wir 

 in einer einzigen Wahrnehmung die bewegten Mitteltheile und die beiden 



1 Weber in Wagner's Hdwh. III, 2. S. 483 ff.; Lotze, Med. Psych. S. 428 fif.; 

 Boehmer, Die Sinneswahrn. S. 283; Fick, Lehrh. der Änat. und Phys. der 

 Sinnesorgane. S. 47 ff. ; Lipps, Grundthatsachen des Seelenlehen-i. ti. 382; James, 

 Princ. of Psych. II, 38; Seydel in Vierleljahrsschr. f. wiss. Phil. XV, 20. 



