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an dem Sachverhalte. Die Schwingungen beginnen jetzt am unteren Ende 

 des Stäbchens und pflanzen sich durch Stäbchen, Haut, Eudapparate, Faser 

 bis zum Hirne fort; wird nun in solchem Falle auch bloss der erste An- 

 stoss der Vibrationen aufgefasst, so ist die Empfindung gewissermaassen 

 jenseits des eigenen Körpers localisirt. Daher verblassen die Empfindungen 

 am Stäbchen um so mehr, je weniger elastisch es ist, und die übrigen 

 erwähnten Beobachtungen beziehen sich lediglich auf gut schwingungs- 

 leitende Körper. Bei der gerüttelten Gatterthür wird die Vorstellung eines 

 Widerstandes auf diejenigen Punkte bezogen, in denen die durch die Lage- 

 veränderung entstehenden Linien zusammenstossen, also auf die zwei Punkte, 

 durch welche die Schwingung des bewegten Objectes mitbestimmt wird. 



B. Entstehung der Externalisation. 



1 . Eine ziemlich verbreitete Ansicht ^ nimmt an, dass der Neugeborene 

 bei dem ersten Gebrauche der Sinne alle Eindrücke nur als eine Ver- 

 änderung seines eigenen Empfindungszustandes auffasse und erst allmählich 

 durch Vergleichung und Auslegung gewisse Wahrnehmungen als Gegen- 

 stände oder Eigenschaften von Gegenständen deuten lerne. (Vgl. Weber 

 a. a. 0. S. 562.) Ob hierbei eine von vornherein gegebene Anlage oder die 

 langsam sich entwickelnde Beziehung gleichzeitiger Gesichts- und Tast- 

 empfindungen auf ein und dieselbe Ursache die Hauptrolle spiele, bleibt 

 alsdann dem Belieben des Beurtheilers überlassen. Die Nativisten glauben 

 ohne ursprüngliche Elemente auch hier nicht auskommen zu können, während 

 die Empiristen jedes Ursprüngliche ablehnen. 



Nach einer andei'en Anschauung,^ der wir uns anschliessen zu müssen 

 glauben, ist das Nachaussensetzen das Primitive und die Be- 

 schränkung auf ein Ich das Abgeleitete. Ebenso wie die sprach- 

 lichen Ausdrücke für seelische Erscheinungen der Körperwelt entnommen 

 sind, entsteht das Bewusstsein des Emj^findungsactes aus der Thatsache 

 eines Empfindungs Inhalt es. Auge und Ohr richten sich erst nach aussen, 

 dann nach innen. Solange Fremdwelt und Eigenkörper in einander fliessen, 

 gehört dieser jener an; aus dem Ganzen heben sich nacheinander die unbe- 



^ u. ''' Cabanis, Rapport du physique et du moral. Ed. Peisse, Paris 1843. 

 ö. 114 if.; Dilthey, Ptealität der Aussenwelt. Sitzungsher. der Berl. Acad. 31. Juli 

 1890. S. 996 u. 1011; Hoeffdiug, P^^j/c/w^. S. 2 — 7; James, Princ. of Psychol. 

 11, 32; Kussmaul, Unters, über das Seelenlehen des neugeborenen Menschen. S. 35; 

 Max Müller, Vortr. über die Wissenschaft der Sprache. II, 320; Pikler, The 

 psychol. ofhelief in ohjective existence. I, 50 ff.; Preyer in Pf lüger 's ^rcÄ. XL, 587; 

 Riehl, Fhilos. Kriticismus. II, 1. S. 195. Uphues, Wahrnehmung u. Empfindung. 

 S. 51-61. 



