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hier nur über den letzten Punkt noch etwas. „Wenn ich das Auge nach 

 rechts bewege und der Gegenstand geht nicht mit, so gewinne ich in 

 meiner denkenden Erfahrung das Bewusstsein einer Unabhängigkeit von 

 meinem Willen." (Dilthey S. 995.) Die Beobachtung, dass die Drehung 

 unseres Kopfes auf eine gesetzmässige Weise die Stärke der Klangempfindung 

 abändert, führt uns zu der Vermuthung, dass die Ursache des Schalles an 

 demselben Orte bleibe, mithin ausser uns existire.^ Die Sinnesapparate 

 hingegen, die den erwachsenen Menschen nicht zur ausgeprägten Exter- 

 nalisation zwingen, sind so eingerichtet, das daselbst weder die eigene Be- 

 wegung noch die Bewegung der wahrzunehmenden Objecte eine hin- 

 reichend bemerkbare Abänderung der Empfindung hervorbringt. (Weber 

 S. 485 und 490.) 



Ist es nöthig, dass ich zu guterletzt der Untersuchung noch hinzufüge, 

 dass die Begriffe Externalisation und Realität der Aussenwelt sich nicht 

 decken? Zu der vollsten sinnlichen Lebendigkeit der Gesichtshallucinationen 

 muss noch ein Mehr hinzutreten, damit ihr Gegenstand für wirklich, ja 

 noch mehr: für vollwerthig mit der übrigen Wirklichkeit gehalten werde 

 Ich sah einmal bei dem Besuche eines Irrenhauses einen hallucinirenden 

 Melancholiker, der mir gegenüber nach seiner Frau jammerte, obwohl er 

 allnächtlich durch Sinnestäuschung sie zu sehen, zu hören und zu fühlen 

 wähnte. Ich machte den naheliegenden Einwand: weshalb er sich nicht 

 mit diesen nächtlichen Begegnungen zufrieden gebe? Ob seine Frau ihm 

 denn nicht leibhaftig erschiene? „Doch, ganz leibhaftig," versetzte er, 

 „aber es ist doch ganz etwas Anderes." 



IV. Die Eintheilung der Wahrnehmungen. 



A. Die Eintheilungsgründe im Allgemeinen. 



1. Die bisherigen Betrachtungen haben uns den Weg geebnet, den 

 die wissenschaftliche Erörterung über Art und Zahl der Sinne betreten 

 muss. Der jetzige Zustand ist einfach unhaltbar. Denn die meisten For- 

 scher haben die Schwierigkeiten dieses Grundproblemes der Sinnesphysiologie 

 in weitem Bogen umgangen, sich mit der altehrwürdigen Zahl Fünf oder 

 dem modernen Wechselbalge Sechs begnügt und im Uebrigen von dem 

 tröstlichen „u. s. w." den ausgiebigsten Gebrauch gemacht. Aber an ernst- 

 lichen Bemühungen, Klarheit in das Gewirr der Thatsachen zu bringen, 

 mangelt es in hohem Grade. 



' Neueste Litter. über das Erkennen der Schallrichtung bei Titchener im 

 Mind. Nr. LXIV. S. 528. 



