Das Gesetz der identischen Sehrichtungen. 33 



sen des Versuches wird dadurch nicht beeinträchtigt; denn 

 so oft ein Ende sichtbar wird, erscheint es wirklich da, wo 

 es der Theorie nach erscheinen soll. 



"Wessen Augen die von v. Reck linghausen beschriebene 

 Asymmetrie zeigen, muss den daraus entstehenden Fehlern 

 bei dem Versuche berücksichtigen. 



Was ist Sehrichtung? 



Unter Sehrichtung verstehe ich die räumliche Relation 

 einer Gesichtserscheinung zum Bilde meines Leibes. Ich sage 

 zum Bilde meines Leibes, weil mein Leib , wie ich mir ihn 

 in jedem Augenblicke vorstelle und ihn theilweise (z. B. 

 Hände, Füsse etc.) anschaue oder fühle, eben auch nur 

 etwas Subjectives ist, so gut wie sämmtliche Gesichtserschei- 

 nungen. Der Leib, wie er für mein Bewusstsein da ist, exi- 

 stirt ebensogut nur in der Vorstellung, wie alles Uebrige, 

 womit gar nicht bestritten wird, dass dem Allen etwas Reelles 

 entspricht. Die Aufgabe ist nun, zu bestimmen, in wie- 

 weit der Ort eines Bildes auf der Netzhaut bestim- 

 mend ist für die Relation, in welcher das entsprechende 

 Anschauungsbild zum gleichzeitigen Vorstellungsbilde unsers 

 Leibes im Sehraume auftritt, oder kurz gesagt, für die 

 Richtung, in der es uns erscheint. 



Indem wir die Lage alles Erscheinenden auf uns selbst 

 beziehen, wird also das Bild unsers Leibes zum Ausgangs- 

 puncte der Sehrichtungen, Wir haben ausserdem in Folge 

 der Gefühle, welche durch die Augenbewegungen veranlasst 

 werden, das Bewusstsein, dass unsre Augen es sind, von 

 denen unser Blick gleichsam in den Sehraum ausstrahlt. Aber 

 weil die Bewegungen der Augen stets combinirte sind, und 

 wir nicht ein Auge unabhängig vom andern bewegen können, 

 so kommt uns nicht die Richtung eines jeden Auges für sich 

 zum Bewusstsein, sondern nur die Richtung, nach welcher 

 der gemeinsame Blick beider Augen geht (in welcher sich 

 gleichsam die Spitze unsers binocularen Blickes relativ zum 

 Kopfe befindet). Man kann demnach sagen, wir haben ein 

 ungefähres Bewusstsein von der Lage der Halbirungslinie 



Reichert's u. du Bois-Reymond's Archiv. 1864. 3 



