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ist, dem. Kinde eine andere Nahrung beizubringen. Manche Kinder scheinen 

 mittels des Geruches Mutter und Amme zu unterscheiden und machen 

 oft Schwierigkeiten, die Ammenbrust zu nehmen, bis sie der Hunger dazu 

 nöthigt. Noch sicherer ist das Auftreten von Bewusstsein bei Gefühls- und 

 Gehörsempfindungen zu beobachten. In frühester Kindheit bleiben schwache 

 Hör- und Sehreize unbeachtet, nur starke werden wahlgenommen und wie 

 es scheint, schmerzhaft gefühlt und mit Schreien beantwortet. Allmählich 

 kommen auch schwache Sinnesreize .zum Bewusstsein, und da diese niemals 

 auf eine centrale Sinneszelle beschränkt bleiben, vielmehr immer eine 

 grosse Menge von Zellen erregen, die mit der Zeit und wegen ihrer allmäh- 

 hch erworbenen Verbindung mit Zellen anderer Qualität, Empfindungen 

 und Associationen veranlassen, so lernt das Kind durch Uebung diese 

 complexen Vorgänge von anderen zu unterscheiden. Erst wenn so von 

 allen Seiten die Erregungen dem centralsten Theile des Gehirns zufliessen, 

 wenn das Kind durch Uebung gelernt hat, seine Organe zu gebrauchen, 

 wenn es unter der Macht der auch ohne unseren Willen einwirkenden 

 Einflüsse, der äusseren physikalischen Agentien steht, wird ihm die Wahr- 

 nehmung seiner leiblichen Existenz möglich und befestigt sich in ihm das 

 Gefühl der eigenen Persönlichkeit mit solcher Schärfe, dass nichts ihm 

 klarer und sicherer ist, als sein Ich und es niemals wieder in der dritten 

 Person von sich spricht. 



Diese gleichmässige Erregung des centralen Höhlengraus verlässt uns 

 während des Lebens niemals. Irgend etwas geschieht ja immer im Körper 

 oder Gehirn, und da alle Reize, die aus der Thätigkeit des Leibes hervor- 

 gehen, in der Formation zusammenfliessen, so üegt die Ursache des 

 Ichgefühls klar vor Augen. Allein dieser Strom von Erregungen erfolgt 

 nicht in einer einzigen Faser zum Thalamus. Wie viele in der Formation 

 verlaufen, ist nicht untersucht, jedenfalls eine grössere Anzahl, die unter 

 sich, wie man anzunehmen berechtigt ist, verbunden sind. Dadurch wird 

 es möglich, dass die ankommenden Reize theils direct, theils indirect zum 

 Thalamus gelangen. Die indirecten müssten wegen ihrer Vermischung mit 

 Erregungen anderer Provenienz zur Erhaltung des allgemeinen Ichgefühls 

 beitragen, die directen könnten aber möglicher Weise Thalamuszellen von be- 

 stimmter Art erregen, und da jede Faser der Formation ihren Ursprung 

 in einem anatomisch bestimmbaren Gewebsgebiete haben muss, so ist die 

 Vermuthung nicht von der Hand zu weisen, dass zwischen gewissen, aller- 

 dings jetzt nicht zu bestimmenden Thalamuszellen und einzelnen Gebieten 

 des Körpers, insbesondere der Hirnrinde, eine innere Beziehung vorhanden 

 ist. Man darf sich vorstellen, dass in dem unbestimmten und unbestimm- 

 baren Gemisch von Erregungen, welche in den Thalamus gelangen und 

 uns als Ichgefühl erscheinen, auch Erregungen von grösserer Intensität 



