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action dem Sehacte immanent ist. Dabei habe ich aber zuge- 

 geben, dass dieselbe zum Tb eil auch von psychischen Mo- 

 menten bestimmt wird, zu welchen auch die sogenannte „Scheu 

 vor Doppelbildern" zu zählen ist. Es lässt .sich bezüglich 

 dieser nämlich nachweisen, dass die Unannehmlichkeit, die oft, 

 aber nicht immer, beim Auftreten von Doppelbildern em- 

 pfunden wird, von dem Wunsche und Bestreben, sachgemäss 

 zu sehen, herrührt. Der eigenthümliche Sinnesreiz der Doppel- 

 bilder ist, ohne dies Bestreben, an und für sich nichts weniger 

 als unangenehm, wenn er gleich (wie bei einem Feuerwerk) 

 als starker Reiz ermüdend ist. Bezüglich des speciellen Nach- 

 weises, dass wirklich beide diese Momente und nicht etwa 

 nur eines derselben für die Einstellung der Augen beim Sehen 

 in Betracht kommt, muss ich hier auf meine grössere Schrift 

 S. 27—29 verweisen. 



ad 3 und 4. Die Thatsachen der mosaikartigen Ein- 

 tragung der Conturen, die sich weder kreuzen noch be- 

 rühren, in das Sammelbild, und die Ueberführung der 

 einer Contur zunächst anliegenden Grundfärbung 

 mit der Contur selbst in das gemeinschaftliche Gesichtsfeld, 

 schien mir eine befriedigende Erklärung durch die Annahme 

 zu finden, dass die Conturen mit den ihnen zunächst anlie- 

 genden Grundfärbungen beim Sehen mit zwei Augen sich als 

 Sinnesreize von ganz ausgezeichneter Stärke vor 

 dem einfachen Licht- und Schattenreize (ohne Conturen) aus- 

 zeichnen. Gegen die Erklärung, der zufolge die Aufmerk- 

 samkeit, durch den Contrast unwillkürlich angezogen, die 

 Wahrnehmung des Sammelbildes in so auifallender Weise mo- 

 dificiren sollte, habe ich zunächst folgende apriori'sche Beden- 

 ken erhoben; 1) Die Aufmerksamkeit ist dem Willen des Be- 

 obachters in der Weise unterthänig, dass sie den schwächsten 

 wie den stärksten Eindrücken, die wirklich zur sinnlichen Per- 

 ception kommen, zugewandt werden kann. Am stärksten wird 

 sie freilich von den starken Sinneseindrücken gefesselt, aber 

 nicht unwiderstehlich, und nur bei gedankenlosem 

 Beschauen wird sie regelmässig und unwillkürlich von den 

 starken Eindrücken angezogen. 2) Die Aufmerksamkeit kann 



