Paul Schultz: Schopenhauek's Abhandlung u. s. w. 511 



er hat vielmehr nur eine Menge werthvoller Thatsachen gesammelt und 

 geordnet, gleich dem, der ein neues Land entdeckt und die erste Karte 

 desselben vorläufig entwirft. Jener Urquell muss noch gefunden werden, 

 es fehlt die Theorie, die aus einem Gesichtspunkte alle die richtig be- 

 schriebenen Erscheinungen erklärt, der Theoretiker muss erst erscheinen, 

 der sich der Mühe unterzieht, einen Berg in dem neu entdeckten Lande 

 zu erklimmen, um von dessen Gipfel Alles in Einem Blicke zu übersehen. 1 



Dieser Theoretiker will Schopenhauer selbst sein, er will die erste 

 wahre Theorie der Farbe liefern. Anfangs Mai 1814 siedelt er in Folge 

 der ihm missfälligen häuslichen Verhältnisse nach Dresden über. Hier 

 umgiebt er sich mit den nöthigen Instrumenten und vertieft sich in die 

 Untersuchung. Ein Jahr später hat er seine Ergebnisse zu Papier ge- 

 bracht und sendet das Manuskript an Goethe. Anfangs Mai 1816 er- 

 scheint im Drucke bei dem Verleger der „Kritik der reinen Vernunft", 

 bei J. Fr. Hartknoch in Leipzig, die Abhandlung: „Ueber das Sehen 

 und die Farben" mit den Worten des Spinoza als Motto: „Est enim 

 verum index sui et falsi". 



Von dieser Schrift noch heute zu reden, scheint der Begründung zu 

 bedürfen, um so mehr, als von Naturforschern schon einige Male darauf 

 hingewiesen ist. Aber diese Hinweise sind, wie wir sehen werden, zu kurz 

 oder zu einseitig, so dass man daraus nur ein unvollkommenes und sogar 

 falsches Bild von den eigenthümlichen Leistungen Schopenhauer 's erhält. 

 Kein Wunder, dass von den Biographen des Philosophen entweder nur 

 Anklagen über die Verkennung und selbst absichtliche Unterdrückung seiner 

 Verdienste um das Sehen und die Farbenlehre erhoben werden, oder dass 

 das Besondere und Bleibende seiner Lehre auf ganz anderem Gebiete ge- 

 funden wird, als wo es in Wahrheit liegt. Es fehlt bis heute eine Dar- 

 stellung und kritische Beleuchtung jener Abhandlung Schopenhauer 's 

 von physiologischer Seite. Ich will sie im Folgenden geben. Dass sie dies 

 auch an dieser Stelle verdient, wird, hoff ich, dabei einleuchten. 



Der erste Theil der Abhandlung handelt vom Sehen. Er soll gleich- 

 sam als Einleitung zum eigentlichen Thema einen Abriss der Theorie von 



1 S. W. Bd. VI. S. 227. An einer anderen Stelle (S. W. Bd. V. S. 198) hat 

 Schopenhauer den Grund angeführt, warum Goethe nicht selbst die Theorie ge- 

 funden habe. „Gerade die erstaunliche Objectivität seines Geistes, welche seinen 

 Dichtungen überall den Stempel des Genies aufdrückt, stand ihm im Wege, wo es galt, 

 auf das Subject, hier das sehende Auge selbst, zurückzugehn, um daselbst die letzten 

 Fäden, an denen die ganze Erscheinung der Farbenwelt hängt, zu erfassen; während 

 hingegen ich, aus Kant's Schule kommend, dieser Anforderung zu genügen auf 's Beste 

 vorbereitet war. . . . Goethe's Trieb war, Alles rein objectiv aufzufassen und wieder- 

 zugeben. ... So schien ihm denn auch hier eine richtige und vollständige Darlegung 

 des objectiven Herganges der Sache das letzte Erreichbare." 



