524 Paul Schultz: 



Der blosse Eindruck auf das Auge — lehrt er nun hier — ist noch 

 keine Empfindung. Dass diese zu Stande kommt, dazu ist nöthig, dass das 

 Auge darauf reagirt. Denn alle Sensibilität, so lehrt die Physiologie, ist 

 nicht reine Passivität, sondern Reaction auf den empfangenen Reiz. Bei der 

 Lichtempfindung ist es die Reaction, ist es die Thätigkeit der Retina, 

 welche den blossen Lichtreiz zur Licht- und Farbenempfindung umwandelt. 



Diese Thätigkeit kann ungetheilt und getheilt vor sich gehen. Ihre 

 Theilung kann geschehen der Intensität nach, der Extensität nach und der 

 Qualität nach. Der Thätigkeit steht gegenüber die Unthätigkeit, diese 

 herrscht bei Abwesenheit des Lichtes, d. h. bei der Finsterniss, dann 

 empfinden wir Schwarz. 



Intensiv ist die Thätigkeit der Retina getheilt, sofern sie vom Lichte in 

 verschiedener Stärke getroffen wird. Bei der vollen Einwirkung des Lichtes, 

 wenn dieselbe mit einer gewissen Milderung und gleichmässigen Ver- 

 breitung von den Körpern ausgeht, besteht die uugetheilte Thätigkeit. 

 Wir haben die Empfindung des Weissen. Je geringere Stärke das Licht 

 hat, um so geringer ist die Thätigkeit, um so mehr nimmt die Unthätig- 

 keit zu. Dementsprechend geht unsere Empfindung um so mehr durch 

 Grau in Schwarz über. 



Extensiv ist die Theilung, wenn verschiedene Stellen der Netzhaut 

 gleichzeitig verschieden stark erregt werden. Daraus erklärt sich die von 

 Franklin zuerst gemachte und von Goethe mitgetheilte und bestätigte 

 Beobachtung, dass ein gegen den hellen Himmel angeschautes Fensterkreuz 

 beim Wenden des Blickes auf eine graue Fläche ein helles Kreuz auf 

 dunklem Grunde im Auge hervorruft, während bei völliger Verdunkelung 

 des Auges nur ein einfaches Nachbild der Erscheinung folgt. 



Diesen beiden Thätigkeiten der Retina, die man auch als die quantitativ 

 getheilten zusammenfassen kann, steht nun eine andere, von ihnen toto 

 genere verschiedene gegenüber, die qualitativ getheilte. Auf ihr beruht 

 die Farbenempfindung. Sie wird studirt mit Hülfe der farbigen Nachbilder. 



Aus Beobachtungen, die schon Goethe richtig gesehen und als physio- 

 logisches Farbenspectrum beschrieben hatte, folgert Schopenhauer, dass 

 es nicht einzelne Farben, sondern nur Farbenpaare giebt. Indem bei 

 einem farbigen Eindrucke die qualitative Thätigkeit der Retina durch 

 Bipartition aus einander tritt, entsteht als die eine Hälfte der Thätigkeit 

 die durch das äussere Object hervorgerufene Farbe, und blickt man darnach 

 auf eine graue Fläche, so folgt eine bestimmte andere Farbe als die zweite 

 Hälfte nach. Die eine fordert unmittelbar die andere nach sich. Darum 

 gehören diese beiden Farben zusammen. Sie sind in genere identisch, in 

 specie einander entgegengesetzt. Sie lassen sich vergleichen mit den beiden 

 Polen eines Magneten oder den beiden Fluida der Elektricität; nur dass hier 



