526 Paul Schultz: 



Zahlen ausdrücken lässt. Darauf beruht es, dass sich bei allen "Völkern zu 

 allen Zeiten für diese Farben besondere Namen finden, 1 welche überall 

 verstanden werden , obgleich sie doch in Wirklichkeit höchst selten rein 

 vorkommen. Sie müssen daher gewissermaassen a priori erkannt werden; 

 es muss sich von ihnen eine Norm, ein Ideal, eine Epikurische Anticipation 

 in uns finden. 



Bei dem gewöhnlichen Gebrauche des Auges, unter den in der Natur 

 vorkommenden Farben sind diese Normen, diese Ideale nicht zu finden. 

 Hier erscheinen die Farben vielmehr blasser durch Zumischung von Weiss 

 oder dunkler durch Zumischung von Schwarz. Zur Yeranschaulichung 

 dieses Verhältnisses betrachte man die Runge 'sehe Farbenkugel. Am 

 Aequator erscheinen die Farben im Maximum ihrer Energie. Wir nennen 

 sie lebhaft, brennend. Diese würden den reinen, den Idealfarben ent- 

 sprechen. Bei ihnen vollzieht sich die qualitative Theilung der Retina 

 vollständig und ohne Rest. Geht man nun vom Aequator nach den Polen, 

 nach dem Weiss oder nach dem Schwarz, zu, so erscheinen durch Ver- 

 mischung damit neue Farben. Bei allen solchen weniger reinen, weniger 

 energischen Farben theilt sich die Thätigkeit der Retina nicht bloss quali- 

 tativ, es bleibt vielmehr ein Rest übrig, der sich zu gleicher Zeit auch der 

 Intensität nach thätig verhält. Je nach dem Grade dieser Action wird der 

 Farbe Weiss in seinen Abstufungen bis zum Schwarz zugemischt. So ent- 

 stehen jene in der Natur vorkommenden Farben. 



Die volle Thätigkeit der Retina ruft die Empfindung Weiss hervor, 

 die qualitativ getheilte die Farbenempfindung. Diese Theilung geschieht 

 in zwei Hälften, entsprechend den Paaren der Ergänzungsfarben. Ver- 

 einigung zweier zusammengehöriger Hälften, zweier complementärer Farben 

 stellt wieder die volle Thätigkeit, also die Empfindung des Weissen, her. 



1 Dem gegenüber bat bekanntlicb Gladstone zuerst auf die grosse Armutb der 

 bomeriseben Sprache an Farbenbezeicbnungen und auf die Unbestimmtbeit in der An- 

 wendung der vorhandenen aufmerksam gemacht. Lazarus Geiger verfolgte diesen 

 Gegenstand weiter und glaubte aus Gründen der Sprachvergleichung die Hypothese auf- 

 stellen zu können, dass der ausgebildete Farbensinn ein verhältnissmässig spätes Product 

 der menschlichen Entwickelung sei. Dagegen hat E. Krause auf das Unhaltbare dieser 

 Theorie hingewiesen. Die sprachliche Bezeichnung hängt von dem praktischen Be- 

 dürfniss ab. Unausgebildeten Sprachen fehlt die Farbenbezeichnung durchweg, da 

 diese erst nöthig wurde, „nachdem man zu einem gewissen Kleider- und Wohnungs- 

 luxus gelangt war, seitdem der Färber sein Amt begonnen hatte". So finden sich auch 

 heute noch bei Naturvölkern nur wenig Farbenbezeichnungen, diese nur für solche 

 Farben, die sie zum Färben gebrauchen, und doch hat bei genauerer Untersuchung 

 sich niemals Farbenblindheit bei ihnen in grösserem Umfange feststellen lassen, als bei 

 den höchst civilisirten Nationen. Vgl. Grant Allen, Der Farbensinn. Uebersetzt 

 und eingeleitet von E. Krause. Leipzig 1880. 



