530 Paul Schultz: 



Diese Lehre giebt eine zureichende Erklärung der Farbenblindheit. 

 Bei den total Farbenblinden fehlt der Netzhaut das Vermögen, diejenigen 

 Processe einzugehen, welche die Farben hervorrufen; es tritt nur der Vor- 

 gang ein, welcher die Weissempfindung erzeugt. Bei den unvollkommenen 

 Farbenblinden fallen mindestens zwei jener Processe aus, die beiden näm- 

 lich, die durch einander bedingt sind und sich zu einander ergänzen. Es 

 werden daher mindestens zwei Farben, eines der complementären Farben- 

 paare nicht unterschieden. 



Der Vorläufer ist nicht der Meister, der nach ihm kommt. Was jener 

 ahnt und andeutet, erhebt dieser zur klaren Vorstellung und spricht es mit 

 Schärfe und Deutlichkeit aus. Wo jener zweifelt und irrt, bringt dieser 

 Gewissheit und Wahrheit. Kein Wunder daher, dass Hering's Theorie, 

 ganz abgesehen davon, dass sie sich auf einem viel breiteren, gewichtigeren 

 und sorgfältiger geprüften Fundament von Thatsachen aufbaut, sich nicht 

 bloss an Klarheit und Folgerichtigkeit über die Theorie Schopenhauer's 

 erhebt, sondern in einigen Punkten sich auch ihr geradezu entgegensetzt. 

 Ich hebe jezt diese hervor. 



Zunächst einer von geringem Belang. Schopenhauer localisirt die 

 Vorgänge, welche die Gesichtsempfindungen erregen, geradezu in der Retina. 

 Hering braucht zwar in seiner Abhandlung: „Zur Lehre vom Lichtsinn" 

 auch den Ausdruck Netzhaut in dieser Beziehung, bemerkt aber ausdrück- 

 lich, dass er darunter „nicht bloss die im Augapfel selbst gelegenen Theile 

 des nervösen Sehapparates, sondern auch die mit der eigentlichen Netzhaut 

 in näherer Verbindung stehenden Nervenfasern und Hirntheile verbunden 

 wissen will, soweit nämlich dieselben beim Zustandekommen einer Licht- 

 empfindung mit betheiligt sind". 1 Wichtiger aber ist Folgendes. Bei 

 Schopenhauer entspricht unter den farblosen Gesichtsempfindungen nur 

 dem Weiss ein Thätigkeitsvorgang in der Netzhaut. Je geringer dieser 

 ist, um so mehr nähert sich die Empfindung dem Grau. Schwarz wird 

 empfunden bei Abwesenheit allen Lichtes, dann besteht Ruhe oder völlige 

 TJnthätigkeit in der Netzhaut. Bei Hering wird die Schwarzempfindung 

 durch einen activen Process hervorgerufen, der dem der Weissempfindung 

 entgegengesetzt ist; jener ist die Assimilation, dieser die Dissimilation der 

 Schwarz- Weiss-Substanz. Der Zustand der Netzhaut aber, den wir als Ruhe 

 zu bezeichnen pflegen, ist charakterisirt dadurch, dass diese beiden Processe 

 in geringster Stärke bestehen, ohne gleich zu sein, wie es eintritt bei 

 längerem Aufenthalt im Dunkeln. Dann empfinden wir nicht Schwarz, 

 sondern das eigene Grau, den sog. inneren Lichtnebel. Schopenhauer 

 behauptet zwar, dass die qualitative Theilbarkeit der Retina, wodurch die 



1 E. Hering, Zur Lehre vom Lichtdnne. Wien 1878. S. 8. 



