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In Ackermann 's System ist der Wechsel der den Organismus zu- 

 sammensetzenden Stoffe zwar noch nicht völlig erkannt, jedoch in seiner 

 Bedeutung gewürdigt. Hiermit war die alte Formel, dass der lebende 

 Körper sich erhalte, der todte hingegen sich auflöse, als ungenau ver- 

 worfen, und die Einsicht gewonnen, dass auch im lebenden Körper Ver- 

 brauch (und gleichzeitiger Ersatz) stattfindet. Freilich vergingen noch bei- 

 nahe drei Jahrzehnte, bis auf dieser Bahn der entscheidende Punkt erreicht, 

 nämlich ein Bestandtheil des Organismus, der Harnstoff, aus unzweifelhaft 

 unorganischen Körpern hergestellt wurde (1828). Aber bereits in dem hier 

 behandelten Zeitraum ist der erste Ansatz zu der noch heute herrschenden 

 Theorie gemacht worden, zu der Theorie, dass die Organismen sich nur 

 durch gewisse hochcomplicirte chemische Verbindungen auszeichnen. Bei 

 Ackermann und bei vielen seiner Zeitgenossen ist die „Lebenskraft" schon 

 stark verflüchtigt. Indessen auf einem Gebiet hat sie sich, wenngleich unter 

 anderem Namen, ein wenig länger behauptet. Die Thatsache, dass aus dem 

 Zeugungsstoffe ein dem Erzeuger gleichartiges Wesen wird, schien ohne 

 besondere Lebenskraft nicht verständlich zu sein. Diese Kraft dachte 

 man sich in doppelter Weise. Nach der Evolutionstheorie, der u. A. Haller 

 und Bonnet anhingen, soll der Keim bereits alle Organe des späteren 

 Lebewesens enthalten, aber in sehr kleiner und durchsichtiger Form, so 

 dass wir auch mit den besten Vergrösserungsgläsern in den Eiern noch 

 nicht die Knochen, das Nervensystem u. s. w. zu erkennen vermögen. Wie 

 der Schmetterling in der Puppe oder die Pflanzenblüte in der Knospe voll- 

 ständig vorgebildet ist, so auch jeder Organismus in seinem Keim. Die 

 Bildungskraft des Organismus besteht alsdann lediglich darin, das bereits 

 Vorgebildete zur Entfaltung (Evolution) zu bringen, ohne dass an irgend 

 einem Punkt etwas Neues entstände. Die entgegengesetzte Theorie der 

 Epigenesis leugnet, dass im Zeugungsstoflf oder Keim Allerlei vorhanden 

 sei, was wir nicht wahrnehmen können, und lehrt, dass aus dem unorga- 

 nisirten und undifferencirten Keimstoff nach einander die einzelnen Organe 

 entstehen. Hierbei wird klärlich der organisirenden Kraft eine grössere 

 Bedeutung zugeschrieben. Daher war es ein Gegner der Präformations- 

 theorie, IBlumenbach, der die Hypothese vom Bildungstrieb aufstellte.^ 

 Der Ausgangspunkt der Hypothese war die Frage: wie kommt es, dass aus 

 einem unorganisirten Stoff in kurzer Zeit die Organe sich entwickeln? dass 

 ausserdem das neue Lebewesen seinem Erzeuger ähnlich wird? Offenbar 

 haben, so meint Blumenbach, die Organismen einen Bildungstrieb (nisus 



^ Die wichtigsten Belegstellen: Göttingisclies Magazin. 1780. 5, Stück. S. 250; 

 hieraus abgedruckt die Schrift: (Jeher den BiJdungstrieb. 1781. S. 27 (in den beiden 

 ersten Auflagen). Vgl. Blumenbach's Iws^Ym?!. p%sio^. 1787. (Viele Auf lagen, bis 

 1821.) Deutsch in Wien 1789 (und 1795) erschienen. 



