144 ^- Retzius: Blick auf d. gegenwärtig. Standpunkt d. Ethnologie 



sas als Osage. Ausserdem hat Morton Schädel derselben 

 Form aus alten Gräbern in Virginia, Ohio und Tenessee be- 

 schrieben und abgebildet. In dem Museum des Carolinischen 

 Instituts besitzen wir zwei solcher mongolenförmiger Schädel, 

 geschenkt von Morton, nämlich eines Sac - Indianers aus 

 Missouri und eines Menomine aus Michigan. Das Eindringen 

 dolichocephalischer Stämme in westlicher Richtung bis nach 

 Peru ist in dem Vorhergehenden berührt, aber die eigent- 

 lichen Stammsitze sind stets seit der Eroberung des Landes 

 durch die Europäer und grossentheils bis zu unserer Zeit un- 

 verändert beibehalten worden. 



Bevor ich diese Uebersicht über den Einfluss, welchen 

 das Studium der Schädelform bei den verschiedenen Volks- 

 stämmen auf die Entwickelung der Ethnologie ausgeübt hat, 

 schliesse , dürfte es nicht unpassend sein, hier die Frage: 

 über die künstliche Umformung des Schädels zu 

 berühren. Diese ehedem von mehreren orientalischen, grie- 

 chischen und römischen Autoren besprochene oder beschrie- 

 bene heidnische Sitte war lange ganz in der civilisirten 

 Welt vergessen, bis man entdeckte, dass die wie ein Wun- 

 der erscheinende Eigenthümlichkeit bei mehreren amerikani- 

 schen Indianerstämmen stattfinde. Blumenbach, welcher 

 bei der Beschreibung eines Caraibenschädels von St. Vincent 

 zur Anregung dieser Frage veranlasst wurde , erinnert daran, 

 dass Sabatier, Camper und Arthaud die Möglichkeit einer 

 solchen künstlichen Bildung des Schädels leugnen , widerlegt 

 aber selbst diese Ansicht ganz vollkommen (Dec. la. p.27). In 

 seiner Beschreibung des Schädels eines Türken (I. c. p. 16) 

 führt er ein langes Citat aus Vesalius (De corp. hum. fahr, 

 p. 23 ed. 1555) an, welches wohl werth ist, auch hier wie- 

 der in Erinnerung gebracht zu werden: „plerasque nationes 

 peculiare quid in capitis forma sibi vindicare constat. Genuen- 

 sium namque, et magis adhuc Graecorum et Turcarum ca- 

 pita globi fere imaginem exprimunt, ad hanc quoque 

 (quam illorum non pauci elegantem et capitis quibus varie 



