220 A. W. Volkmann: 



der Muskel beim Uebergange aus dem Zustande der Ruhe in 

 den der Thätigkeit dehnbarer werde, oder, was dasselbe sagt, 

 an elastischer Kraft verliere. Nun soll aber der Hypothese 

 zufolge die elastische Kraft diejenige sein, welche die Ver- 

 kürzung des Muskels vermittelt. Bedenkt man, dass der 

 Zweck des Muskels eben der ist, durch Verkürzung seiner 

 Fasern Bewegung zu vermitteln, so prätendirt die Web er- 

 sehe Lehre, dass der Organismus in dem Augenblicke, wo 

 es sich um Bewegung handelt, die bewegende Kraft ab- 

 schwäche. Ich habe, ohne aus meinem Urtheile weitere Fol- 

 gen abzuleiten, ein solches Verhalten des Organismus ein un- 

 zweckmässiges genannt. Weber replicirt hiergegen, dass er 

 meine Betrachtung nicht von jenen trivialen teleologischen 

 Betrachtungen zu unterscheiden wisse, mit welchen so gros- 

 ser Missbrauch getrieben worden, dass man teleologische 

 und exacte Naturbetrachtung fast als einen Widerspruch an- 

 zusehen pflege. 



Ich finde in dieser Entgegnung nur den Ausdruck einer, 

 wie ich hoffe, vorübergehenden Verstimmung des Verfassers, 

 und habe keine Veranlassung, meine Ansicht zurückzuneh- 

 men. Ist die Bestimmung des Muskels die, sich zu contra- 

 hiren, wie unzweifelhaft, und ist die Elasticität die Kraft, 

 durch w^elche die Contraction zu Stande kommt, wie Weber 

 versichert, so wäre es ohne Widerrede etwas Zweckwidriges, 

 wenn die Elasticität in dem Momente, wo sie die Contrac- 

 tion vermitteln sollte , eine Verminderung erführe. Nun ist 

 mir nicht eingefallen zu behaupten , dass um dieser Zweck- 

 w^idrigkeit willen die Weber'sche Hypothese schlechthin un- 

 möglich sei; denn es lässt sich denken, dass die Vernach- 

 lässigung eines uns sichtbaren Zweckes die Grundbedingung 

 der Erreichung eiues wichtigern, uns nicht sichtbaren, ent- 

 hielte; wohl aber scheint mir jene Zweckwidrigkeit zu be- 

 weisen, dase die Weber'sche Hypothese nicht so glatt und 

 so fertig ist, dass man sie pure zu acceptiren habe. Im 

 Allgemeinen findet sich das Princip der Zweckmässigkeit in 

 der Anordnung organisirter Körper so festgehalten, dass, wo 

 wir auf vermeinte Zweckwidrigkeiten stossen, ein Zweifel 



