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stattfand. Alle übrigen Matten Polynesiens wie Micronesiens sind nur von der Hand geflochten. Dieser 

 Webstuhl der Eingeborenen der Mackenzie- oder Uli thi- Gruppe besteht aus einem circa einen Meter langen 

 vierseitigen Rahmen, der an einem Ende eine drehbare hölzerne Walze trägt, über welche die Matte läuft. 

 Ueber den Rahmen laufen die Längsfasern, durch welche die Querfasern mittelst einer schiffchenartigen 

 Nadel durchgewoben werden. Diesen tragbaren Webstuhl halten die allein mit der Weberei sich 

 beschäftigenden Frauen auf dem Schoosse. (Tetens.) Der »lit« besteht aus zwei schmalen Bündeln 

 rothgefärbter Bastfasern einer Malvaceenart, die durch einen kurzen Strang mit einander verbunden sind. 

 Es wird derselbe unter den Gürtel vorn hineingeschoben, zwischen die Beine durchgezogen und hinten 

 wieder unter dem Gürtel durchgesteckt, so dass vom wie hinten ein Bastfaserbüschel, die Theile ärmlich 

 bedeckend, herabhängt. Der auf Tafel IV, Fig. 1 abgebildete Häuptling Yap's ist mit diesem Mattengürtel 

 und » lit« bekleidet und zeigt die Art und Weise dieser sonderbaren Tracht 



Die Sclaven sowohl wie die nicht mannbaren Jünglinge, apagals genannt, dürfen den »lit« nicht 

 tragen und müssen sich mit einer Blatt- oder Mattenschürze begnügen. 



Der Frauenanzug auf Yap ist ebenfalls höchst einfach und besteht aus einer rings um die Lenden 

 reichenden, bis unter das Knie herabhängenden Blätterschürze. Meist sind die in Streifen zerschlitzten 

 Blätter des Pisangs, die an eine starke Cocosfaserschnur gereiht und eingeflochten werden, dazu verwendet, 

 Bei festlichen Anlässen aber verstehen die Bewohnerinnen dieser Insel Blätter mit verschiedenen Farben 

 und Wohlgeruch, sowie gefärbte Bastfaserstreifen und Blumen zu diesem, einem bunten Unterrocke alsdann 

 vergleichbaren Anzüge zu verwenden. Mit Blüthen im schwarzen Haar, Hals und Arm mit Ringen 

 geschmückt, ist die ganze Toilette dieser Schönen vollendet. Der gewöhnliche Halsschmuck der Frauen 

 besteht aus schwarzen Bastfaserschnüren, die zu beiden Seiten des Halses, vorn wie hinten, zusammengeknotet 

 sind, während die Enden auf der Brust und dem Rücken herabhängen. (Siehe Tafel IV, Fig. 9 den 

 Halsschmuck und Tafel VIII dessen Anwendung.) Die Armringe sind theils aus Muscheln, theils aus 

 Cocosnussschale verfertigt. Die erstere Art, > Jokejuk < genannt, ist aus dem Gehäuse einer grossen 

 Kreiselschnecke des Trochus Niloticus. Lin. durch queres Abschleifen derselben verfertigt, Sie stellen 

 hübsche perlmutterglänzende Ringe dar, sind leicht und nur wenige Linien dick. (Siehe Tafel IV, Fig. 11.) 

 Lle heissen die Armringe, die aus Quersegmenten der Cocosnussschale bestehen, welche polirt und des 

 weiteren Glanzes Avegen mit Oel eingerieben werden. (Siehe Tafel IV, Fig. 10 vier solcher Ringe.) Diese 

 beiden Armbänder werden in Mehrzahl bis auf zehn hintereinander, die beiden Arten zusammen abwechselnd 

 an einem Vorderarm, meist dem linken, getragen, und sind es namentlich die Häuptlingsfrauen, die durch 

 diesen Schmuck, in reichlicher Anzahl getragen, sich auszeichnen. 



Arm- und Halsbänder tragen aber nicht nur die Frauen, sondern auch die Männer, namentlich 

 die des freien Standes. Die Armbänder, nur an einem Arme getragen, sind verschieden gearbeitet und 

 dienen auch nicht alle für den gleichen Anlass. Das Interessanteste derselben ist der »iatau,« ein 

 Armring, welcher auf den ersten Blick wie eine Handmanschette aussieht und nicht allein Schmuck, 

 sondern auch eine Art Orden und Standesabzeichen ist. Es stellt derselbe eine verhältnissmässig enge 

 konische Röhre dar, deren spitzeres Ende einen seitlichen Ausschnitt trägt, und besteht aus bearbeiteten, 

 grossen Exemplaren einer Kegelschnecke, des Conus millepunctatus. Lin. Es wird zur Verfertigung 

 dieses »iatau« der ganze obere Theil der Muschel, also die Spitze und die inneren Windungen sammt 

 Spindel herausgemeisselt, so dass nur die letzte Windung der Schale übrig bleibt, und schliesslich das 

 Ganze polirt und glatt gerieben. (Siehe den »iatau« Tafel IV, Fig 2.) — Die Operation, wodurch die 

 Hand nach vorangehender EinÖlung durch die enge Oeffnung dieses Schmuckes durchgezwängt wird, soll 

 mühsam und schmerzhaft sein, und bleibt dieser iatau zeitlebens über dem Handgelenke seines Besitzers. 

 Auch dann noch fordert die Eitelkeit, solchen Armring zu tragen, seine Busse, indem der harte Ring die 



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