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Seitenpfosten, welche den Dachstuhl tragen, wie auch zwischen diesen und dem vorspringenden Stützbalken 

 des Giebels, sind mit einem Flechtwerk aus dünnem Rohr ausgefüllt, bis auf eine Anzahl vierkantiger, 

 eingerahmter Oeffnungen, die rings an den Seiten des Hauses angebracht sind. Letztere dienen sowohl 

 als Fenster wie als Thüren. Der Dachstuhl ist hoch und steil, leimt sich an die Querbalken der 

 Seitenpfosten nach unten, sowie an den Giebelbalken nach oben an. Zur Bedeckung werden auf die 

 Dachstuhlstäbe grobgeflochtene Matten aus Cocospalmblättern ziegelartig über einander festgebunden. 

 Hölzerne, kreuzförmige Gabeln, oben über den Giebel gelegt, pressen die demselben entlang liegenden 

 Deckmatten an den Balken, und verhindern so Beschädigungen durch Wind und das Durchsickern von 

 Regenwasser. Das Innere dieser Häuser ist reinlich gehalten; der Fussboden, aus festgerammter Thonerde 

 bestehend, ist mit Matten bedeckt. An den Wänden hängen die verschiedenen Geräth schaffen, Waffen, 

 wie Speere und Flinten, während am Boden ihre Thongefässe, Kopfschemel, europäische Kisten etc. lagern. 



Jedes Dorf besitzt mehrere grössere Hütten, die sogenannten bei-bei (fe-bei nach Kubary), welche 

 öffentlichen Zwecken dienen, namentlich als Versammlungsort der waffenfähigen jungen Leute, welche 

 daselbst auch schlafen. Ob eigentliche Clubs, wie in Palau die » Kloebergolls, « auch in Yap existiren und 

 dies ihre Versammlungshäuser sind, kann aus den in dieser Beziehung dürftigen Mittheilungen nicht mit 

 Gewissheit behauptet werden, scheint aber aus einigen Andeutungen nicht unwahrscheinlich. 



Die Häuptlinge bewohnen nur ihre eigenen Häuser, die oft von einem eingehägten Rasenplatz und 

 schattenspendenden Cocospalmen umgeben sind, wie es das auf Tafel III abgebildete Haus zeigt. 



Die verschiedenen Dorfschaften sind durch reinlich gehaltene, gepflasterte Wege, die meist 

 eingezäunt, verbunden. Eben solche Wege führen zu den Pflanzungen, die rings um die Ortschaften liegen. 

 Es bestehen dieselben aus den Feldern der Ignamen, des Taro (Arum esculentum Lin. Collocasia 

 esculenta Schott), der Bataten oder süssen Kartoffeln (Batatas edulis Choisy), welche letztere erst in 

 neuerer Zeit durch Capt. Cheyne dort eingeführt sind, den Pflanzungen der verschiedenen Pisang-Arten 

 und den Hainen der Brodfruchtbäume, der Areca- und Cocospalmen. — Die Bearbeitung des Landes liegt 

 besonders dem Sclavenstande ob und geschieht mittelst schwerer, am Ende zugespitzter Stangen, mit 

 welchen das Erdreich gelockert wird. Die eingeführten Spaten und Hacken Averden aber gerne gekauft 

 und finden schon vielfache Anwendung. 



Die Hauptnahrung des Yapvolkes besteht in Vegetabilien , welche ihre Pflanzungen liefern. Es 

 sind dies die Wurzeln der Igname, des Taro, die mehlhaltigen Knollen der Batate, die grünen oder reifen 

 Früchte des Pisangs, erstere beim Rösten stärkemehlhaltige Nahrung, letztere zuckerhaltige roh genossene 

 Speise gebend. Die wild wachsende Pfeilwurzel »tacca sativa« Rumpf, liefert Knollen, deren Stärkemehl 

 ausgewaschen und als Vorrath aufbewahrt wird. Die grosse Tragfähigkeit des Brodfruchtbaumes ist bekannt, 

 indessen sind die Früchte nur zwei Mal des Jahres, allerdings während eines Zeitraumes von reichlich drei 

 Monaten, zu ernten. Eine andere Speise dieser Eingeborenen, die sie auch vielfältig bei der Zubereitung ihrer 

 Gerichte anwenden, bestellt aus dem durch Kochen eingedickten Safte, der beim Anschneiden der Blüthen- 

 scheide der Cocospalme ausfliesst und unter dem Namen Toddy bekannt ist. Die geringe Fleischnahrung, 

 welche von den Eingeborenen gebraucht wird, besteht namentlich in Fischen, Schildkröten, niederen See- 

 thieren der verschiedensten Classen und Hühnern. Schweine fehlten ganz bis vor wenigen Jahren, wo sie 

 von den Schiffen eingeführt wurden, aber auch jetzt noch nur in geringer Anzahl vorkommen. Trotz dieser 

 mangelhaften Fleischnahrung, die den Yapbewohnern allein zu Gebote steht, ist es bemerkenswerth, dass 

 der Cannibalismus bei denselben keine Wurzeln gefasst hat. 



Gutes Trinkwasser findet sich in Menge überall auf der Insel und bildet neben dem Fruchtwasser 

 junger Cocosnüsse und Toddy das übliche Getränk. Den Gebrauch des Cavatrinkens kennen diese 

 micronesischen Völkerschaften nicht, hingegen findet ein anderes stark berauschendes Getränk, der 



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