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fragte ich den Iraklaj, ob er nicht essen wolle, worauf er antwortete, dass ich vorangehen solle, Niemand 

 würde vorher essen. 



Dem Iraklaj ist es durch seinen hohen Rang verboten, aus einem fremden Geschirr zu essen oder 

 zu trinken, wie auch Niemand aus seinem Geschirr Speisen gemessen darf. Aus Artigkeit wechselte er 

 mit mir die Schüsseln und trank aus meiner Tasse, während er mir im Austausch seine Cocosnussschale 

 verehrte. 



Bis spät in die Nacht hinein unterhielten wir uns, jeder Häuptling sprach und alle waren ernst, 

 freundlich und aufrichtig. Ich fühlte mich in der Mitte dieser Menschenfresser und Giftmischer, wie die 

 Bewohner von Korror ihre hiesigen Brüder den Weissen schildern, so wohl, wie ich es nie in Korror war. 

 Wie dieser Tag war, so blieb es bis zu meiner Abreise. 



Iraklaj empfing den ihm zugedachten Revolver mit Freuden und bat mich, ich sollte meinen 

 Rupak, womit die Herren Godeffroy & Sohn gemeint waren, bitten, dass er auch zu ihnen seine Schiffe 

 kommen lasse und befehlen, dass auch ihnen Gewehre verkauft würden. 



Am folgenden Tage begleitete mich Iraklaj zum Bade, wie er überhaupt nicht von meiner Seite 

 ging, oder dann seinen Handkorb mit Betel, Tabak und Geld bei mir liess, welches bedeutet, er gehe 

 zwar fort, er wolle aber während seiner Abwesenheit weder kauen noch rauchen, sondern gleich wieder 

 zurückkommen. Nach dem Frühstück führte mich der Iraklaj in seine Tabakanpfianzung und dann auf die 

 Spitze eines Hügels, wo wir den^ ganzen Osten von Baobeltaob zu unsern Füssen hatten und in der frischen 

 Morgenluft eine lange, ungestörte Unterredung führen konnten. Er überzeugte mich, dass die Behauptung 

 von Korror, es wären im Norden keine Passagen, absichtlich eine falsche sei. Ich hatte alle Durchfahrten 

 vor meinen Augen. Er zeigte auf den Strand von Ngiwal, Molegojok, Enkassar und Ngarssul hin und 

 machte mich auf die Anzahl vou Cocospalmen aufmerksam, deren Nüsse nnbenutzt verfaulen. 



Die Unverdorbenheit der hiesigen Eingeborenen offenbarte sich auf jedem meiner Schritte; es 

 wurden mir verschiedene ethnographische Gegenstände angeboten, die ich aber nicht bezahlen konnte, da. 

 ich Avegen der Eifersucht von Korror nicht viele Waaren mitgenommen hatte. Sie sagten dann, wenn 

 du keine Waaren hast, so bist du eben so arm wie wir; mögen die Sachen bei dir bleiben, ein anderes 

 Mal, wenn dein Schiff kommt, wirst du uns etwas geben. Ein Paar schöne Ohrringe, ein von den 

 Eingeborenen hochgeschätzter Schmuckgegenstand, einen schönen Kamm, ein Paar alte Steinäxte u. dgl. 

 erhielt ich auf diese so uneigennützige Weise. Keine Spur von Bettelei um Tabak, wie sie in Korror 

 Sitte ist, kein Aufdrängen einer neugierigen Begleitung, welche uns Sammlern oft sehr widerlich ist. 



Da das Fischen im See Ngardok erst nach zwei Tagen erfolgen sollte, so hatte ich Zeit, Molegojok 

 in Augenschein zu nehmen und einige Zeichnungen zu verfertigen, namentlich von dem grössten Baj in 

 Palau, der in der Fronte fünf Faden breit ist, und ebenso von dem Ngatbarbaj, dem Sitz der Häuptlinge. 



Das heutige Molegojok ist ebenso wie alle andern Districte von Palau sehr entvölkert, es könnte 

 höchstens 50 Mann in den Krieg senden. Die grossen Bajs stehen leer, und man wandelt auf den langen 

 Steinwegen durch reichen Wald in beschatteter Stille. Aber trotz seiner äusseren Schwäche ist es das 

 Haupt der Feinde von Korror, und an moralischem Ansehen steht es über Korror. Die Districte Ngarssul 

 Enkassar und Ngiwal erkennen Molegojok als Haupt an. In politischer Beziehung unterscheidet es sich 

 von Korror dadurch, dass der Iraklaj, der dem Ajbatul von Korror entspricht, ein Selbstherrscher ist und 

 die Häuptlinge, deren Titel niedriger sind als die in Korror, nur seine Begleitung bilden. In Korror ist 

 die Gewalt in den Händen der ersten sieben Häuptlinge, weil dieses Land durch die Vereinigung von 

 mehreren unabhängigen Stämmen entstand, die in verschiedenen Graden ihre frühere Macht in der Form 

 von Vorrechten bewahrten. In Molegojok dagegen ist die Regierung patriarchalisch, und die Vereinigung 



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