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gehe. Ich begab mich nach meiner Wohnung und ich sah aus den besorgten Mienen des armen Häuptlings, 

 welche drückende Bürde er zu tragen hatte. Es gebrach ihm an Appetit, er kaute gewaltig seinen Betel 

 und wusste nicht, an welchem Ende er den Sturm auf mich beginnen sollte. 



Ich hatte noch eine gewisse Schwäche für meinen Freund und da ich auch die Sache nicht zu 

 weit treiben wollte und in Befürchtung der Bache von Seiten Korrors, da sie mich als die Ursache ihres 

 Unglücks ansahen, war ich geneigt nachzugeben. Auch wollte ich gern mein liebes Vaterland und meine 

 alte Mutter wiedersehen. Da aber morgen vor Sonnenaufgang das Canoe kommen sollte, um mich 

 abzuholen, so wurde, um dieses rückgängig zu machen, folgende Verabredung getroffen. Iratahegij sollte 

 sogleich nach Korror gehen, den Ajbatul und Irajkalau aufwecken, damit sie noch heute einen Häuptling 

 nach Arapakit absenden, um die Leute des Canoe zu benachrichtigen, dass Korror mich nicht gehen lassen 

 wolle. Ein Häuptling solle zu mir kommen, um mir die Bitte der Begierung vorzulegen und der Ajbatul 

 wird sich verpflichten mir einen Kalebukub zu geben, um meinen Zorn wegen Verhinderung dieser Beise 

 zu beschwichtigen. Iratahegij sagte, auf diese AVeise wirst du frei von Iraklaj, bekommst dein Geld und 

 bleibst uns gewogen. 



Es war gegen 11 Uhr in der Nacht, Korror drei englische Meilen entfernt und der Begen fiel in 

 Strömen. Was sollte ich thun? Ich gab nach und leichten Herzens entfernte sich Iratahegij blitzschnell 

 in seinem Canoe. 



Am nächsten Morgen, als ich noch schlummerte, wartete schon der Häuptling Klekenuur vor 

 meiner Wohnung. Er überbrachte mir die Wünsche der Begierung, dass ich nicht nach Ngarssul gehen 

 solle, da Korror auf mich sehr makross sei. Er lud mich ferner ein, der öffentlichen Bezahlung eines 

 durch den Ajbatul angekauften Mysogyu beizuwohnen. Als ich deshalb, nach Korror gehend, in Arapakit 

 abstieg, war das Canoe von Ngarupessang bereits verschwunden. Ein Häuptling hatte den Leuten gesagt, 

 dass Korror den einzigen Europäer nicht gehen lassen könne; sie sollten ja nicht warten, sonst wären sie 

 des Todes; dieses Messen sie sich nicht zweimal sagen. Ajbatul empfing mich artig aber verlegen, 

 vielleicht auch etwas grollend; er war jedoch froh, dass ich nicht nach Artingal gegangen war. 



Hinsichtlich des Omagar Mysogyu will ich bemerken, dass die Eeichen in Falau auf der linken 

 Hand eine Art Armband tragen, das Klilt genannt wird. Es ist der Atlas- Wirbel des Mysogyu (Halicore 

 Dugong Q. u. Gr.), der hier sehr selten sich erblicken lässt. Das Erlegen dieses Thieres wird mit Tanz und 

 Muschelblasen gefeiert und giebt Veranlassung zu allgemeiner Freude. Bloss die reichen Leute können 

 seinen Fang mit Netzen betreiben oder ihn kaufen und der Ankauf des Klilts ist ein politischer Gebrauch. 

 Zu den ersten grossen Thaten eines zum Titel gelangten Häuptlings gehört die Erwerbung eines Kopfes 

 für den Kriegstanz und das bringt Geld ein und dann muss er einen Mysogyu zu bekommen suchen und 

 das giebt ihm Ansehen. Ein Klilt allein ist schon eine grosse Sache und kostet ein bis zwei Kalebukubs. 



Als Ajbatul in Angarard auf den Moloik war, fing ein Kriegerklub von Ngarbukut einen Mysogyu 

 und Ajbatul musste ihn kaufen, weil sein Bang ihm verbot, diese Gelegenheit zum Ankauf nicht unbenutzt 

 vorübergehen zu lassen. Heute war die ganze Begierung von Ngarbukut im Megetyj: seit drei Tagen 

 warteten die Fremdlinge in Korror und grosse Massen von Speisen und Getränken wanderten von den 

 Häusern zu den Gästen. Heute sollte der Ajbatul das Geld übergeben. Ich sass nahe dein Ajbatul in 

 einer der Oeffnungen des Ajdit Hauses; vor dem Hause auf dem Golbet sassen Mat, Karaj und andere 

 Häuptlinge Ngarnau's. Ajbatul hatte vor sich das Geld liegen und übergab es einzeln dem Häuptling 

 Kleknuur Irmeriil, der es in die Höhe hielt, nach allen Seiten wandte, laut den Namen desselben und 

 den des neuen Besitzers ausrief: dann, mit einer Verbeugung gegen Ajbatul. übergab er es dem 

 genannten Häuptling. So nach der Beihe wurde der Klilt, die Haut und die beiden Seiten bezahlt, was 

 drei Kalebukubs, etliche Kluks und Adoloboks ausmachte. Dazu kam ein Kalebukub als Geschenk für 



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