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das Kikerijl Audou, klein Geld; es wird bloss von den ganz armen Eingeborenen besessen, da kein reicher 

 Eingeborener solches anwenden kann. 



Wenn wir sagen Geld regiert die Welt, so ist das hier in Palau auch mit diesem Gelde der Fall. 



Das Verhältniss der Eingeborenen zu ihren Göttern wird durch dieses Geld regulirt. Ein 

 Eingeborener, der den Kalit um Rath oder Hülfe anfragt, muss erst ein Stück Geld geben. Der König 

 schickt dem Geiste einen grossen Barak oder Bungau, wenn er um Beistand im Kriege bittet. 



Das Gesetz fordert Geld; jede Uebertretung desselben wird mit Geld bestraft und zwar ohne 

 Ausnahme der Person oder des Banges. Der König bestraft Alle, aber Alle können den König strafen. 

 Ein Mörder wird nur dann getödtet, wenn er arm ist. 



Nach der Sitte ist der jüngere Bruder der Erbe, oder vielmehr Verwahrer und Verwalter des 

 Familienvermögens und Träger des Titels. Wenn das Warten ihm zu lang währt, so kann er seinen 

 Bruder tödten, er muss nur den Häuptlingen ein Paar Geldstücke geben. Diese Häuptlinge sagen dann 

 Kabom! (Gehe zu). Mancher König und Häuptling kam so zu dem Titel. 



Wenn zwei Freunde mit einander hadern, so giebt der, welcher wieder Freund sein will, dem andern 

 einen Mor a Kajmong und die alte Freundschaft glänzt wieder ohne Rost wie vorher. 



Der Mann darf nicht das Geld seiner Frau berühren; wenn die Ehe auseinander geht, so darf keines 

 heirathen ohne gegenseitigen Austausch von Geldstücken. 



ZAvischen Mann und Frau wird die Liebe durch Geld geleimt und es wird von dem Mann jede 

 Umarmung bezahlt. Deshalb bilden die Töchter^den Reichthum einer Familie. 



Schliesslich ist noch zu bemerken, dass die Eingeborenen zwar das Geld nachmachen, die Fälschung 

 ist aber leicht zu erkennen. Sie stampfen das Flaschenglas und schmelzen es theilweise und verfertigen 

 daraus Koldojoks, die sogar im Verkehre gelten. Sie sind aber doch von dem alten Gelde zu unterscheiden. 

 Ich habe ein Stück erhalten, das aus einer von meinen Pickelflaschen gemacht wurde. Die Fälschung 

 aber von Adoloboks vermittelst einer Art Harz ist immer zu erkennen und gilt als Betrug. 



Das Familienleben in Palau. 



In einem Lande, wo die männliche Gesellschaft grösstentheils getrennt von der weiblichen lebt, 

 kann sich kein inniges Familienleben ausbilden, und in Palau wird auch dieses nicht durch die Sitten und 

 Gebräuche befördert. 



Die nächste Ursache liegt Avohl in der Erziehung der jungen Mädchen; ein solches, wenige Jahre 

 alt, wird schon mit allen Umständen ihrer späteren Bestimmung bekannt gemacht, und es wird keineswegs 

 dahin gewirkt, dass es seine Jungfräulichkeit schonen und hüten soll. Im Gegentheil hat es die Erlaubniss 

 mit allen jungen Knaben des Ortes in wilder Ehe zu leben. Wenn das Mädchen das Alter von 10 bis 

 12 Jahren erreicht und noch keinen Mann gefunden hat, so geht es als eine Armengol nach einem fremden 

 Districte; als solche geht sie in ein grosses Haus, in den Baj, wo sie als die Maitresse eines sie bezahlenden 

 Eingeborenen lebt, aber sie lebt auch im Geheimen mit allen Männern des Bajs, von welchen sie dafür 

 Geld erhält. Oft ist es der Fall, dass ihre Verwandten sie wieder aus dem Baj holen und das Geld in 

 Empfang nehmen, welches sie bekommen hat. Findet sie keinen Mann, so geht sie in ein zweites Baj, 

 in ein drittes u. s. f. bis sie endlich die eheliche Frau eines Eingeborenen wird. 



Es ist natürlich, dass eine solche Ehe in der Regel unfruchtbar ist, und da in den Tropen die 

 Frauen schon früh alt werden, so ist dieses bei einer solchen Lebensweise um so mehr der Fall. Alsdann 



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