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2 a ) Il fatto che iti Purg., XXVII, 90, il poeta dalla scala che conduce al Paradiso 

 terrestre vedeva le stelle 



Di lor solere più chiare e maggiori ; 



la quale ultima cosa, di vedere le stelle aumentate in volume, non poteva accadere se Dante 

 si fosse elevato soltanto di poche miglia sopra la terra, e non accadeva, aggiungo io, neanche 

 se si fosse portato fino al concavo lunare. Infatti il raggio della sfera stellata è di 20110 

 raggi terrestri, secondo Alfergano ; quello del concavo lunare è di 33 e mezzo; quindi 

 al concavo lunare, i diametri delle stelle allo zenit non potrebbero ricrescere che nel rap- 

 porto di 33 a 20110, ossia meno di un seicentesimo del loro valore; quantità assai pic- 

 cola, non afferrabile neanche coi più potenti e delicati strumenti moderni, se fosse il caso 

 d'impiegarli in una simile misura. Ma quel verso è stato frainteso, perchè più chiare si 

 riferisce al colore delle stelle, e maggiori si riferisce alla loro intensità luminosa, nel sènso 

 che anche oggi si chiamano stelle di prima grandezza non già le più grandi per volume, ma 

 le più splendenti. (Cfr. Purg., II, 14; Par., XIV, 97-99). Sulle alte montagne terrestri, 

 essendo 1' aria più pura e meno ingombra di vapori , le stelle si vedono più chiare e 

 maggiori. 



3 a ) Il fatto espresso in Purg., XXI, 43-57; Purg., XXVIII, 97-102, che oltre l'al- 

 tezza della porta del Purgatorio non abbiano più luogo meteore, unito all'ipotesi desunta 

 da una interpretazione non giustificata di Purg., XXXII, 109-111, che le nubi genera- 

 trici di fulmini salgano fino a toccare la sfera del fuoco. Su questo punto si è sufficien- 

 temente discusso nel capitolo precedente. 



4 a ) L'aver Dante sognato in Purg., IX, 28-33, d'essere entrato nella sfera del fuoco: 

 il che si doveva subito verificare. Il Passavanti, citato dal Kusso, dice che i sogni fatti 

 al principio dell'aurora si devono compiere fra un anno, fra sei mesi o tre, o fra il ter- 

 mine di dieci dì. E in questi termini ci troviamo anche supponendo che Dante abbia 

 attraversata la sfera del fuoco cinque giorni dopo insieme con Beatrice. 



5 a ) 11 passo Inf, I, 118-120 , dove è detto che le anime del Purgatorio sono nel 

 fuoco. Ma nessun interprete ha qui pensato all'elemento fuoco; e non sarebbe del resto 

 una pena il ritrovarsi in questo elemento, giacché, come il Russo stesso sostiene, il fuoco 

 nella sua sfera non arde ne risplende. 



6 a ) Le leggende medioevali, confortate dall'autorità dei dottori in teologia, che po- 

 nevano il Paradiso terrestre nel cielo della Luna, benché S. Tommaso e S. Bonaventura 

 avvertano che hoc non est dietimi secundum sitimi, sed secundum quandam proprietatem, 

 ovvero secundum similitudinem, perchè nullus focus terrenus talis esse potesti tum quia 



