DISCUSSIONI SCIENTIFICO-DANTESCHE ECC. 177 



contro naturata terrete csset quod tantum elevaretur; tiim quia pub globo lunari est regio 

 ignis, qui ierram consumeret. 



L'autore previene un'obiezione, ohe si potrebbe desumere da Par., I, 79-82, e ri- 

 tiene, col Landino e col Vellutello, che il (/rande lume, colà accennata, ha luogo in ispecie per 

 l'astro lunare, nella cui sfera Dante si innalza a volo. Inoltre in Purg., XXVIII, 103-108 

 intende che Yaer vivo, il quale movendosi in giro fa sonare la selva, è il puro aere del 

 cielo della Luna. 



Ora il concedere che Dante, sull'esempio di S. Tommaso, chiami col nome di aere, 

 aria, aura tanto l'elemento aria, quanto l'elemento fuoco, può parer duro, tanto più che, 

 dopo varcata la soglia del Purgatorio, il poeta, avendo ben dieci volte occasione di spie- 

 garsi, dice sempre di trovarsi nell'aria, non mai nel fuoco; ma ammettere che Dante di- 

 noti col uoa.e di aere anche il ^pS-rov affida, l'etere, del quale sono costituiti i cieli, è 

 davvero troppo : Yetere, elemento divino , ingenerabile e incorruttibile , è troppo diverso 

 dai quattro elementi soggetti a corruzione. In Pur., XXII , 132 il cielo è detto etereo 

 tondo (o etera tondo); ed è bello il passo Par., XXVII, G7-72, dove son paragonati ai 

 fiocchi di neve, che cadono per V aer nostro, i vapori trionfanti che s'innalzavano per 

 Yetere, risalendo all'Empireo. 



Ancora : alla maraviglia di Dante, cagionata dal suon della foresta mossa dal vento, 

 Matelda, in Pury., XXVIII, 103-108, avrebbe dovuto rispondere semplicemente: tu sei 

 nel cielo della Luna, e questo vento è dovuto al mito rotatorio dei cieli. Kisponde invece : 



.. perchè in circuito tutto quanto 

 L'aer si volge con la prima vòlta, 

 Se non gii è rotto 'l cerchio d'alcun canto, 

 In quest'altezza, che tutta è disciolta 

 Nell'aer vivo, tal moto percuote 

 E fa sonar la selva, perch'è folta 



afferma dunque che « totus aer , qui est in circuiti! terrae , fluit circulariter motus, 

 qui simul trahitur cum circulatione coeli; sed ab isto fluxu excipit acrem , (qui capiiur 

 intcr periferiam, quo e continetur infra partes terrae , ut sic tota terra inveniatur esse 

 sphaerica cum aere intcr partes terrae ; et sic ille aer qui excedit omnera altitudinem 

 montium in circuiti! fluit, aer autem, qui continetur infra montiura altitudinem , impe- 

 ditili- ad hoc fluxu ex partibus terrae immobilibus » . Or, se in questo passo dantesco la 

 parola aere sta per dinotare l'elemento etere, seguirebbe che una parte deìYeter e, quella, 

 come pare, dal girone dei lussuriosi sino alla foresta, sai ebbe immobile assoluti imeni e; 

 perchè non si moverebbe in giro attorno al centro, ne si potrebbe muovere in linea retta 



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