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igne ardens solis vicinitate binis fere annis converti, ideoque huius ardore nimio et rigore Sa- 

 turni interiectum ambobus ex utroque temperari Ioveni salutaremque fieri. » Dante in Par., 

 XVIII, 68 chiama Giove « la temprata stella». In Par., XXII, 145-146 dice: « Quindi m'apparve 

 il temperar di Giove Tra il padre e il figlio ». In Conv., II, 14 dice: « Il Cielo di Giove ... muove 

 tra due cieli repugnanti alla sua buona temperanza , siccome quello di Marte , e quello di 

 Saturno. Onde Tolommeo dice ... che Giove è stella di temperata complessione, in mezzo della 

 freddura di Saturno e del calore di Marte. » Com'è noto, né questa, né altre citazioni, che Dante 

 fa di Tolomeo, si sono potute identificare. 



2°) Intorno a Venere, in Nat. Hist. , II, 8. [36-37] è scritto : « Infra solem ambit ingens 

 sidus appellatum Veneris, alterno meatu vagum ipsisque cognominibus aemulum solis ac lu- 

 nae. praeveniens quippe et ante matutinum exoriens luciferi nomen accipit ut sol alter diemque 

 maturans, contra ab occasu refulgens nuncupatur vesper ut prorogans lucem vicemque lunae 

 reddens... lam magnitudine extra cuncta ali.i sidera est, claritatis quidem tantae ut unius 

 huius stellae radiis umbrae reddantur». Or, la considerazione che i raggi di Venere producano 

 le ombre dei corpi, rammenta che nella canzone « Io son venuto al punto della rota » questa ■ 

 proprietà è estesa a tutti gli altri pianeti, ciascuno dei quali, quando si trova sul « gran l'arco », 

 a noi «fa poca ombra». 



V. — Anche Sacrobosco, in Sphaera mundi, cap. I , ammette che il fuoco, l'aria e l'acqua 

 si muovano circolarmente: «Omnia ( elementa), praeter terram, mobilia existunt ». E il Clavio 

 commenta: « Quod non sic intelligas, quasi nullo modo terra sit mobilis. Hoc enim falsum 

 est, cum extra suum locum polita maximo impetu ad naturalem suum locum recurrat. Sed 

 quod propter gravitatene immensam non moveatur circulariter in suo loco, ut reliqua eleneenta. 

 Ignis etenim, et suprema pars aeris, intimo, ut nonnulli experitnento constare affirmant, bona 

 pars Oceani motu primi mobilis ab Oriente in Occidentem, propter eorum levitatene et mobi" 

 litatem feruntur. » Il moN ."mento dell'acqua, accennato da Sacrobosco, potrebbe essere quello 

 del flusso e riflusso , nel quale 1' acqua segue il moto del cielo « secundum circulationem in- 

 completam (S. Tommaso, Comm. de Coelo et Mundo, I, lectio IV, b) ». 



VI. — Il Clavio nel Commento al Sacrobosco riporta l'opinione dei filosofi sulla divisione 

 dell'aria in tre regioni, e ritiene che le superficie di separazione di queste regioni probabilmente 

 non siano sferiche. « Annotatione dignum est, aerem a Philosophis in tres regiones distribui. 

 In supremam scilicet , mediam , et infimam. Suprema , in qua cometas deferri conspicimus, 

 propter motum eius continuum, quem habet a primo mobili, et ignis vicir.itatem, et solarium 

 radiorum continuam emissionem per eandein, calida semper existit. Pari ratione infima nobis 

 vicinior a multiplici solarium radiorum reflexione calescit. Media vero regio ob magnani ab 

 igne distantiam , et ad qnam radiorum solarium riflexiones pervenire nequeunt , semper est 

 frigida, ut os'cndunt impressiones Meteorologicae ibidem generatae, quae sunt frigidae, quales 

 sunt pluvia, nix, grando, etc. Caeterum, posito toto orbe aereo uniformi, ita ut tam secundum 

 concavum, quam secundum convexum idem cum mundo centrum habeat , probabile satis vi- 

 detur mediam aeris regionem latiorem et densiorem esse iuxta polos mundi, ob caloris debi- 

 litatene, quam maxima Solis absentia ibi efficit, et ob nimium frigus, quod ibi perpetuo existit. 

 Pai tes vero eiusdem mediae regionis medias inter utrumque mundi polum , ut sub Aequi- 



