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in se, trascurando le condizioni materiali di vita dei popoli pei quali dette leggi servi 

 vano, non precisando cioè il vero ambiente sociale ed economico. Perciò si impone a lui 

 una conoscenza di ciò che direttamente appartiene alla vita pratica e quotidiana, morale 

 e materiale, di ciò che dipende dai mezzi di produzione e distribuzione della ricchezza, 

 dei fenomeni del viver sociale, come dei nessi e delle organizzazioni che si basano su 

 fondn mento economico o che uelle circostanze del numero e distribuzione della popolazione 

 e della costituzione della proprietà immobiliare trovano la loro spiegazione. 



Qui si riprendono in esame argomenti che più o meno sono stati esaminati dagli 

 storici del diritto. Soltanto il punto di vista vuole essere diverso in confronto di quello 

 adottato dal giurista il quale più generalmente si è dichiarato pago di considerare il 

 principio legislativo in se stesso o la massima formulata nella scuola. Per lui anzi tutto 

 non vi sono che Eomani e Longobardi e poi Franchi, e l'Italia è specialmente il teatro 

 di una lotta fra il diritto romano e il longobardo e poi il franco , accanto ai quali si 

 asside poi come terzo il diritto della Chiesa, e sono le rispettive influenze di questi, degli 

 uni sugli altri, che egli deve chiarire e spiegare. Quindi avviene che il diritto corre pe- 

 ricolo di essere considerato come una singolarità etnografica, e in questo modo di conce- 

 pirlo non si avrebbe che una parte di verità : vi è sempre un progresso sopra quelle 

 scuole che lo riguardavano come un'entità astratta, o un complesso di formole logiche abil- 

 mente elaborate, però ancora si sarebbe lontani da quella verità che con altri metodi è pre- 

 sumibile raggiungere. Sorvolare sopra le condizioni del territorio e della vita esterna, che 

 esercitano influenza tanto maggiore , quanto la civiltà è più bassa , non può che ren- 

 dere monca e imperfetta la conoscenza di un qualsiasi istituto giuridico, e può produrre 

 l'inconveniente che un risultato in se esatto non lo sia in rapporto al tempo, alla popo- 

 lazione e al territorio cui si riferisce. È sempre difettosa e viziata quella cosi detta legge 

 storica che indifferentemente si può riportare a questo o a quel paese e adattare ad un 

 secolo come ad un altro. Per esempio, la conoscenza dogmatica degli istituti di diritto 

 pubblico e privato non è possibile senza la conoscenza dei rapporti stessi da essi regolata. 



Lo studio dei diritti reali e delle varie forme di godimento del suolo è strettamente 

 connesso con le forme di cultura, la ripartizione della proprietà immobiliare, lo stato della 

 popolazione e quello generale dell'economia politica. Lo studio del diritto delle obbliga- 

 zioni riesce più solido e completo quando procede di conserva con ampie ricerche intorno 

 allo sviluppo della ricchezza, del commercio, ed intorno ai sistemi monetari e alle crisi 

 nella circolazione. Lo stesso si dica pel diritto delle persone, per gli ordinamenti giudiziari, 

 pei sistemi delle pene. 



La densità della popolazione, la natura del suolo, i modi di produzione della vita 

 materiale, ecc. hanno una parte precipua non soltanto nella statica ma anche nella di- 

 namica sociale, costituendo l'elemento dinamico della vita sociale. Come gli avvenimenti 



