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Durante l'epoca longobarda e franca la parola civitas conservò l'antico significato ro- 

 mano, giusta il quale essa comprendeva la città e campagna. Nessun contrasto fra quella 

 e questa era stato introdotto della costituzione politica longobarda, e la città restò la 

 base della costituzione politica germanica, nello stesso modo che aveva formato la base 

 dello stato romano. Paolo Diacono politicamente non considerava che le città , oppure i 

 ducati, il che fa lo stesso (1); e distingueva la civitas dal castrimi, falYoppidum (2), dal 

 locus (3). Pavia, Kavenna, Roma, Milano sono da lui chiamate urbes (4), Parma , Pa- 

 dova, Cremona città, Monselice castello. Tutti questi luoghi sono chiusi: le mura e V arx 

 offrono riparo agli abitanti e alle genti campagnole contro le irruzioni dei nemici. Il lo- 

 cus è invece l'abitato aperto, indifeso, che si oppone a civitas. Dalla città dipende il lo- 

 cus come il castrum, che fanno parte della civitas perchè civitas in senso largo indicava 

 le divisioni amministrative del regno longobardo , ossia i territorii assegnati a ciascun 

 duca, mentre nel senso stretto significava l'abitato urbano cinto da mura (5). 



Le città non servivano solo di ricovero pei Longobardi nei momenti di pericolo ma 

 furono residenze abituali di molti di essi. E errore credere che i Longobardi abbiano pre- 

 ferito porre le loro sedi nelle campagne fuggendo le città chiuse (6), perchè anzi le carte 

 dell'epoca riportano spesso la menzione di Longobardi abitanti nelle città. Specialmente 

 i nobili vivevano entro luoghi murati; così i duchi, così quanti vivevano colle prestazioni 

 dei coloni. Anzi peli' Italia meridionale si ebbero durante 1' epoca longobarda oltre quei 

 centri che prendeano nome da Fare, altri che, come Aldifreda, Tuoro, Briano, Sala, eb- 

 bero allora importanza e poi decaddero o sparirono , ma che indicano come quelle popo- 

 lazioni facevano vita non sempre disseminata ma anche riunita. Caserta è pure di origine 

 longobarda, come Sala Barro, Sala Baganza, Sala Comanicina e le altre non poche Sale 

 che trovansi in Italia. Nelle antiche città romane continuò il ceto urbano dei posses- 



(1) Pauli Due. Hist. II 15. Cfr. Doc. amiat V Areh. st. rom. XVI de civitate tuscana et abitator 

 vico. Calisse Lavoro in Jtiv. it. per le scienze giuria. 1896 : Schupfer Profess. di legge id. 1884. 



(2) id. IV 28 come Brescello. 



(3) id. IV 21 come Monza. 



(4) id. IV 20, 30; altrove lo stesso storico scrive: «intra murorum Forojaliaui castri munì- 

 vit septa » « Communierunt se quoque Longobardi et in reliquis castris... in reliquis castellis. » In Cas 

 siodoro I, 17 : III 48 castellimi è sinonimo di civitas e di castrimi: e nella Var. Vili 5 Eavenna è 

 detta Megia civitas oppure urbs. 



(5) Così civitas Gradensis e castrum Gradense sono lo stesso secondo il doc. an. 579 Trova Cod. 

 dipi. ìangob. I n. 7 an. 579. Anche Bergamo ora è chiamata civitas ora castrum : Lupi Cod. dipi, 

 bergom. 1 437 an. 755. 



(6) Questa è l'opinione di Capponi, Capei, e di altri. 



