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che Lodovico III donò al vescovo di Asti (Charter. I 59), ed altre di 100 jugeriirret- 

 tare 78 (Tiraboschi Nonant. II, nr. 108). Pel modo con cui le corti si erano formate, 

 ognuna aveva forma ed estensione diversa. 



La curtis si componeva di mansi che per la qualità delle persone erano serviìes o 

 ingenuilcs, e di un fondo a cui questi mausi mettevan capo e che dicevasi casa o cur- 

 tis dominica, indominicata. Alle volte 1' antica villa era stata ripartita in tanti fondi o 

 mansi, assegnati a coloni (e questa era per lo più 1' origine de' mansi serviìes) : alle 

 volte l'originaria curtis dominica si era ampliata aggregandosi le proprietà libere circo- 

 stanti, per mezzo de' contratti di precario, per donazioni o per compre, cosicché tatto 

 il vico era a poco a poco venuto a comporre una curtis, e il proprietario di questa era 

 poi il signore del vico generalmente in possesso di immunità. 



Tale è anche l'origine di quelle curtes che contavano migliaia di mansi (Cod. dipi. 

 Langob. 997, 552, 553: cioè da 9 a 10000 ettare). La porzione di terre che circonda- 

 va l'abitazione del padrone non era concessa ad enfiteusi , censo o decima , ma tenuta 

 del padrone in economia ossia a conto proprio, ed era una terra padronale, coltivata dalle 

 prestazioni dei coloni o ingenui che si trovavano sopra gli altri fondi : onde; i nomi di 

 casa dominicata , mansi dominicali , che in rapporto agli altri fondi concessi con patti 

 enfiteutici, censuarii, ecc. e coltivati da dipendenti, costituivano la parte più esigua della 

 proprietà signoriale. Della casa dominicata dipendevano le altre terre possedute e colti- 

 vate dai dipendenti con titoli e prestazioni svariatissime. Non è qui il caso di riesaminare 

 le varie denominazioni dei coloni, che le carte italiane chiamano coi nomi di aldi , al- 

 dioni, liti, rustici, manenti, tributarii, dipendenti coloni e anche curtenses (Frizzi Mem. 

 per la storia di Herrara, 2 a ed. II, v. 108). Noi vogliamo piuttosto esaminare i servizii 

 che rendevano per stabilire la natura dell' economia predominante entro 1' ambito della 

 curtis. 



Queste famiglie, fossero libere o servili, coltivavano il fondu ottenuto , davano al 

 padrone parte dei loro prodotti e coltivavano la terra dominicata colle cosidette opere 

 servili che ad essi incombevano come una specie di peso reale. Presso i popoli semibar- 

 bari, i ricchi proprietarii sono ben lontani dall'occuparsi del proprio terreno , ma consa- 

 crandosi esclusivamente alla guerra, alla politica e agli agi della vita , lo dividono fra 

 i proprii servi e mantengono la propria casa con canoni che dai medesimi sono corrispo- 

 sti. Così facevasi fin nella prima metà del sec. XIX in Russia ove la maggior parte dei 

 proprietarii, ritirati nelle città non avevano sui loro poderi ne abitazioni, ne altri edifi- 

 ci! rustici e verso il pagamento di un censo abbandonavano alla balìa perfettamente 

 libera delle comunità dei contadini tutti i terreni. Di regola la terza parte coltivabile 

 era riservata ai signori e in questa i servi dovevano lavorare tre giorni per settimana, 

 le altre due terze parti del terreno e gli altri tre giorni della settimana erano riservati 



