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Die hohe Temperatur können die Eingeborenen zwar gut vertragen, exponiren sich aber doch nur 

 ungern und gezwungen der Sonnenhitze der wärmeren Tageszeit, und sind Morgens und Abends am rührigsten. 

 Bei Regen und kleineren Temperaturerniedrigungen frieren sie leicht und scheuen daher die Nässe. 



In Bezug auf Nahrung kann man wohl sagen, dass die Samoaner reichliche Esser sind, aber auch 

 gezwungen lange fasten können. Ganz unglaublich sind die Quantitäten, welche sie bei ihren festlichen 

 Mahlzeiten zu verzehren und zu trinken im Stande sind. Von Fischen, Tauben und Hühnern verschwinden 

 selbst die Knochen unter ihren kräftigen Gebissen, Avas ebenso für kräftiges Verdauungsvermögen spricht. 



Die Mannbarkeit stellt sich bei den Männern im 14 — 16 Jahre ein. Die Weiber werden etwas 

 früher, im 12. — 13. Jahre, seltener schon im 10., reif. Im Gegensatz zu den meisten Schilderungen, findet 

 man bei den Samoanern den Geschlechtstrieb nur massig entwickelt, wenn man das wilde, ungebundene 

 Leben derselben in Betracht zieht. Der Fremdling wird aber leicht versucht, das nur auf Gewinn 

 berechnete Vordrängen der Weiber und viele Sitten und Gebräuche in einem anderen Sinne aufzufassen. 

 Erst bei längerem Aufenthalte zwischen den Eingeborenen erkennt man die eigentliche nüchterne, selbst 

 kalte Natur dieses Volkes in seinen geschlechtlichen Beziehungen. Die Weiber, oft schon im 12. Jahre 

 Mütter, sind im 30. Jahre schon alt und hässlich. Die Fruchtbarkeit bietet keine besondere Ausnahme 

 von anderen Völkern, und sind unter günstigen Umständen Mütter von 6 — 7 Kindern, selbt von 12 bekannt. 

 Indessen beeinträchtigen sociale Umstände die natürliche Fruchtbarkeit in dem Grade, dass die meisten 

 Frauen doch nur geringe Nachkommenschaft haben. Ehen von Fremden mit eingeborenen Frauen, die 

 ausserhalb jener ungünstigen Gesellschaftsverhältnisse stehen, sind meist mit vielen Kindern gesegnet. Die 

 Geburten erfolgen gTösstentheils so leicht, dass man die Mutter bald nachher an den Fluss gehen sieht, 

 um ihr Kind und sich selbst zu baden. 



Die neugeborenen Kinder sind auffallend weiss, dunkeln aber schon in wenigen Tagen. Dieselben 

 zeigen den Zahndurchbruch in derselben Zeit und derselben Folge, wie Kinder von weissen Eltern, und 

 ist dieser Process ebenso häufig von krankhaften Zuständen begleitet. Mit dem 9. bis 10. Monatsalter 

 lernen sie ohne viele Nachhülfe von Seiten der Mutter gehen, aber die Mütter säugen dieselben so lange 

 sie können, oft Jahre lang hindurch. Nebenbei füttern sie dieselben mit gekautem Taro und Cocosnüssen, 

 die sie ihnen in den Mund spuken. Kindern werden die Haare fortwährend ganz kurz geschoren bis in's 

 7. oder 8. Jahr. 



In Beziehung auf die geistigen Anlagen der Eingeborenen, ist das Temperament derselben zwar 

 vorwiegend phlegmatisch, aber zur Heiterkeit und Sorglosigkeit gestimmt. Durch alt hergebrachte Sitten 

 zu freundlich entgegenkommender Gastfreundschaft gewöhnt, sowie die Ruhe und Bequemlichkeit liebend, 

 scheinen diese Insulaner auf den ersten Eindruck von milder, gutmüthiger Geraüthsstimmung zu sein; 

 indessen kommen so häufig Fälle von kaltblütiger Grausamkeit unter ihnen vor, dass man doch annehmen 

 muss, wirkliche Weichheit des Gemüthes sei ihnen völlig fremd oder die Gemüthsstimmung ungemein 

 veränderlich, was vielleicht der Wahrheit am nächsten liegt. Ueber Verstorbene wird z. B. in den ersten 

 Stunden entsetzlich geheult und lamentirt, während schon in den folgenden Tagen die Trauer kaum 

 bemerkbar ist. Es ist dieser psychologische Zug ganz besonders charakteristisch für den Polynesier. 

 Trotz dem bleibt es uns zweifelhaft, ob die äusserlich sich kundgebende rasche Veränderung in der 

 Gemüthsstimmung nicht durch die Verstellungskunst dieser Menschen hervorgebracht wird, d. h. in dem 

 Fallenlassen jener durch Sitte und Gebrauch angewöhnten Freundschaftsmaske seinen Ursprung hat. 



Es ist begreiflich, dass wir unter diesem auf niederer Kulturstufe stehen gebliebenem Volke keine 

 feineren Gemüthsbewegungen suchen dürfen, hingegen darf die Tiefe gewisser Gemüthsaffecte, Avie der 

 Furcht und des Schreckens durch blosse Einbildungskraft, nicht geleugnet werden, sonst wären auch die 

 Tabu-Gesetze unnütz gewesen. Die Phantasie ist überhaupt gut ausgebildet, indessen sind auch die 



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