254 



Sulus (Schanitüclier) wieder abwerfen, die Missionaire fortjagen, zu ihrem alten Heidendienst und 

 Kanibalismus zurückkehren und sich frei erklären, d. h. mit Weissen und der Regierung nichts zu thun 

 haben wollen. So geschah es beispielsweise nach der und während der im verwichenen Jahre unter ihnen 

 so arg aufräumenden Masernkrankheit, die allerdings in nicht zu rechtfertigender Weise von Australien ') 

 nach Viti eingeschleppt w^orden war, zur Zeit als der frühere König Thakombau und sein Sohn Thymothy 

 von einer Reise nach Sidney zurückkehrten. Wenigstens 10,000 Eingeborene sind damals den Masern 

 zum Opfer gefallen; das Elend in vielen Ortschaften war unbeschreiblich; die unbegrabenen Leichen wurden 

 von Schweinen gefressen. Es konnte fürwahr nicht Wunder nehmen, dass die unwissenden Eingeborenen 

 der inneren Distrikte den Glauben fassten, dass der Weisse es auf ihre Vernichtung abgesehen und zu 

 diesem Zwecke die ihnen bis dahin gänzlich unbekannte Masernkrankheit eingeführt habe. Aus diesem 

 Grunde und trotz eines am oberen Singatook-Elusse errichteten militairischen Postens, widerrieth mir der 

 Governor Sir Arthur Gordon zur Zeit eine Reise in's Innere zu unternehmen. Indessen Averde ich in 

 einigen Monaten eine solche doch antreten und hoffe vermöge meiner Kenutniss der Viti-Mauieren glücklich 

 durchzukommen. Auch fängt man ja an in den friedlichen Distrikten breitere Verkehrswege durch die 

 tropischen Forst- und Rohrdickichte zu hauen, und wenngleich solche nach europäischen Begriifen nur 

 mit dem Prädikat » scheussliche Hohlwege « belegt werden würden, so ist doch das, was ich in der Hinsicht 

 in der Umgegend von Bulu sah, als eine grosse Verbesserung zu constatiren. Mich reizen unwiderstehlich 

 de]' wundervolle, die primitiven Hohlwege einfassende Forst, die schattigen Tiefen und Halbdunkel der 

 die Hügel und Schluchten umspannenden Laubmassen, die kecken Höhen und die breiten von dunkelgrün 

 garnirten klaren Flüsschen durchzogenen Thalkessel; mich fesselt der Fluss, auf dem die Schulkinder im 

 leichten Takio unter emsigem Ruderschlag ihrem Lehrer zueilen oder auf dem wie heute, als am Sonntag, 

 der dunkelfarbige Lehrer der nächsten Koro zufährt, um in der Hüttenkirche, da wo früher der Heerd 

 stand, auf welchem Menschen geröstet wurden, Gottesdienst zu halten. Es macht einen eigenthümlichen 

 Eindruck auf den Europäer, wenn in dieser Wildniss die Kirchgesänge der bekehrten Eingeborenen an 

 sein Ohr gelangen, und unwillkürlich ist man dankbar, dass den wüsten Teufeln in Menschengestalt der 

 Segen des Evangeliums zn Theil wurde. Denn wenn auch zur Zeit noch rohe Halbbarbaren, unwissend 

 und misstrauisch , so ist doch ein guter Grundstein gelegt und wird mit der heranwachsenden Generation 

 ein neuer Geist entstehen. 



Wie bereits erwähnt, steht jetzt die Kirchenhütte da, wo früher die Lobo, in der die menschlichen 

 Cadaver gebacken wurden, ihren Platz hatte. Letztere wurden entweder zerschnitten und die einzelnen 

 Stücke in Blätter eingewickelt, oder auch ganz in sitzender Stellung gebacken. In letzterem Falle und 

 wenn man einem entfernten befreundeten Häuptling damit ein Geschenk machen wollte, befestigte man den 

 an Stelle der abgesengten Haare mit einer Perrücke bekleideten gebackenen Leichnam auf dem Vordertheil 

 eines Canoes, und brachte so den leckeren Tafelaufsatz an den Bestimmungsort. Die Geschlechtstheile der 

 Unglücklichen aber wurden an einem Baume der Ra Ra (Versammlungsplatz im Dorfe) als Beleg für die 

 Anzahl der Geschlachteten aufgehängt. Dass bei Menschen, die fast täglich Zeugen derartiger Scenen waren 

 und deren Leben selbst jeden Augenblick an einem Haare hing, alle edleren Gefühle und Regungen von 

 Jugend auf erstickt wurden, ist erklärlich. Erkenntlichkeit, Dankbarkeit, Mitleid und Ehrgefühl sind dem 

 Vitianer von Haus aus fremd. Der Untergebene (Kaisi) kennt nur thierische Unterwürfigkeit und kriecht 

 wie ein Hund vor seinem Herrn, den er zu achten nie gelernt hat. Feigheit und daraus resultirende 

 gelegentliche Grausamkeit ist ein Hauptcharakterzug des Vitianers. Wenn er in einem Kriegszug durch 

 List, Verrath oder Ueberrumpelung Herr der Situation geworden, kennt er keinen Pardon, lässt seiner 



'j Nacli Dr. Mac Gregor von Süd-Afrika via Mauritius und Bourbou eingeschleppt, vergl. pg. 246. 



254 



