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Da auf der flachen Insel die Winde und Orkane von allen Seiten ankommen und wüthen können, 

 so sind die Häuser im Ganzen niedrig und sehr stark gebaut. Sie stehen zu ebener Erde und die Pfosten 

 und Sparren sind dicker als ich sie sonst in Yiti bei Häusern angewandt sah. Dach und Seiten sind mit 

 Gras bekleidet und dann noch mit einem zähen Netzwerk von Hölzern und Lianen- Stengeln überflochten. 

 Im Innern gleichen sie hinsichtlich des Koch- und Schlafplatzes, des Trockengerüstes über dem Feuerplatz 

 und der Matten am Boden, anderen Häusern der Küstenbewohner Viti's. Die Wallgräben um die Dörfer 

 füllt man nach und nach auf. Nur die Kirche, »Valle-lotu«, steht nicht zu ebener Erde, sondern auf 

 einer künstlichen Erhöhung, und ist mit Korallenkalk getüncht. Die an beiden Seiten ihres Firstenbalkens 

 hervorstehenden Enden sind mit den weissen Schalen von Ovula oviformis, Lam. besetzt, und Schnüre mit 

 eingebundenen Schalen hängen von diesen herab. Diese Muscheln sind das Zeichen des »Herrn«, des 

 Turange, des Chiefs oder Häuptlings, und zieren als Zeichen seiner Würde sein Haus und sein Canoe; 

 deshalb zieren sie auch auf Vatu-Lele und anderen Inseln der Viti-Gruppe das Haus des Herrn der AVeit, 

 i. e. das Gotteshaus. 



Die Kirche zu Jakumbu war noch nicht fertig, ich weiss daher nicht, was man für die Auschmückung 

 der inneren Wände etc. zu thun beabsichtigt, die häufig gänzlich unterbleibt, oftmals aber auch darin besteht, 

 dass man das innere Balkenwerk und die Seitenwände mit verschieden gemustertem Flechtwerk bekleidet. 

 Letzteres wird vermittelst des aus Cocosfasern geflochtenen, theils schwarz gefärbten Mangi-Mangi hergestellt, 

 und zeigt Kreuze, Sterne, Zickzack und andere recht nette, ja selbst elegante Muster. Es sind hierzu 

 tausende von Ellen von Mangi-Mangi nöthig, die die Gemeinde-Mitglieder in ihren Mussestunden flechten. 

 Wenn alle Balken, Thür- und Fenster-Einfassungen so geziert sind und die Wände selbst alle erdenklichen 

 Muster von weissgeschabtem Rohr mit schwarz und weisser Mangi-Mangi-Durchwebung aufweisen, dann 

 macht das Ganze einen sehr guten Eindruck, zeugt von Geschmack und ist für den Fremden um so 

 überraschender, als die äussere Kalkverschmierung und das roh zusammengefügte Balkenwerk um Fenster 

 und Thüren, eine derartige innere Ausstattung nicht erwarten lässt. Der Fussboden der Kirche ist mit 

 aus Cocosblättern geflochtenen Matten belegt. Bänke giebt es nicht, sondern man kauert auf dem Boden. 

 Der Lehrer oder Missionair (Eingeborener) steht in einer Art Pult oder Kanzel am Boden; er muss in 

 w^eissem Hemd und Leibtuch (Sulu) in die Kirche gehen. Seine Besoldung seitens der Mission beträgt 

 3 Pfund Sterling jährlich, im Uebrigen wird er von der Gemeinde unterhalten. Die Missionaire lehren Lesen, 

 Schreiben, Rechnen, Singen, Katechismus und Gebete und sind theils recht gute Leute, theils aber auch 

 Heuchler und anmassende rohe Bengel. 



Die Volksbelustigungen auf Vatu-Lele sind ganz dieselben, wie auf Yiti-Levu, Kandavu und anderen 

 zur Viti-Gruppe gehörigen Inseln; besonders gilt dies von den Mekes, i. e. gemeinsamen Tänzen und 

 Gesängen, die mit Händeklappen, mit der kleinen Lali-ni-meke (Meke-Trommel) (Tafel 16, Fig. 2) und dem 

 Bitu (Bambus) begleitet werden. Durch mehr oder weniger Oeifnen der Hände, erhält das Klappen einen 

 mehr hellen, klatschenden oder gedämpften hohlen, tieferen Ton. Der ausgezeichnete Takt, das präcise 

 Einhalten der Pausen, sowie überhaupt die Exactitude, mit welcher die Mekes durchgeführt werden, ist 

 überraschend für den Fremden. In diesen Mekes werden die verschiedensten Ereignisse und alten Sagen 

 besungen. Derjenige, welcher neue Mekes zu dichten und neue Tänze zu erdenken vermag, M'ird besonders 

 verehrt, und erhält dafür, dass er sie den Leuten einübt, Geschenke. Solche neue Mekes und Tänze 

 kommen dann in die Mode, werden oft Wochen und Monate lang fast täglich durchgenommen, und machen 

 die Runde von Ort zu Ort. Viele derartige Gesangsdichtungen zeichnen sich durch Obscönitäten aus und 

 rufen gerade deshalb bei Alt und Jung grosse Belustigungen hervor. — Eine besondere Stärke besitzt der 

 Vitianer im Geschichten-Erzählen, und es ist höchst interessant, Abends im Kreise brauner Gestalten 

 einem oft mit den grossartigsten Uebertreibungen und gewaltigem Pathos geschmückten Vortrag zuzuhören 



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